與姜學清見面,到不是趙無極想與之聊天,而是趙無極想從鳳山酒廠進口一些白酒。(一住本站跟著我一起來讀money錢ren人moneyren有錢人，記住本站，你就是有錢人。)鳶島現在的人口越來越多,其中梓州人要占相當的比重,如果能讓他們喝到家鄉的酒,對他們的思鄉之情也算是一種安慰。
鳶島要進口的商品當然不會少,在幾年之內,其糧食和副食品基本上都需要進口,而進口的主要地點自然也選在西川。只是,這些事情多是由劉文進帶著貿易處的人在做,并不需要趙無極操心。
告別姜學清,趙無極便來到了鳳山鄉政府,拜訪以前的同仁。
現在的鳳山,體制已經有了一些變化,因為盧江縣成了國家欽定的“縣域經濟發展示范縣”后,鳳山因為此前很多方面走在前面,此時已經從望坪區委管理被提到了縣委和縣政府接管管理,其行政級別也由股級提到了正科級。
這種行政級別的變化,于私來說,對于干部有好處,因為他們可以混到更高的級別,可以拿更高的工資;但對于鳳山的老百姓來說,是否有好處,就得看當官的怎么理解怎么做了。
行政級別的提高,上級可能更加重視,建設項目的傾斜,扶貧貸款的傾斜等,都是有可能的;但也有可能走向反面,什么形象工程、面子工程等,極有可能勞民傷財。
但無論怎樣說,這種根據需要來設定行政級別的做法,其實是不太可取的。這是行政本位、官本位思想在作怪。
當然。趙無極明知不對,也不會向華夏說這些。因為這種虛開的行政成本。在華夏并不是一個新鮮事。他只是來看看昔日的同仁的。
趙無極此時回鳳山,自然不可能一個人,而是一個龐大的團隊,畢竟,他也是一國“元首”嘛。雖然不可能像華夏的領導人那樣前呼后擁,但二三十人還有是有的,而且,他要見什么人。也得與華夏方面的接待人員事選聯系好。
華夏這樣并不是要干涉趙無極,也不是擔心趙無極的安全,而是一種禮節和尊重。
鳳山的街道早就發生了巨變,在“盧江民間工藝博物園”落戶鳳山,趙無極擔任鄉長時,就制定了一個“五年計劃”,其中就有鳳山場鎮建設的內容。
在鳳山的專業合作社開始走入正軌之后。街道建設就已經鋪開。而在特種部隊訓練基地和“元基地”選址鳳山后,鳳山的場鎮建設更是加快了步伐。
當時有人就提議是否可以把鳳山當成一個小城鎮那樣,重新規劃一番,但趙無極否定了這個提議。鳳山,不可能建設成為越過幾萬人的城市,因為他壓根就沒那么多人;再說。鳳山現在的人口只有18000人,與鳳山的自然環境正好匹配,如果鳳山鄉真的達到5萬人以上,其環境的承載能力就會受到挑戰。
當然,這并不是說鳳山超過5萬人就要出問題。關于一個地方的人口與環境的關系。并不能只看絕對數量。譬如“元基地”,以后每年要接收數萬人的三年制培訓學生。但對鳳山的環境并沒有多大的破壞。因為這些學生到了這里,僅僅是學習者、消費者,其所需要資料都是由外面運進來的。但如果成為本地的生產者或世代扎根在這兒,他們對環境的破壞性就更大了。
鳳山鄉的當家人都是趙無極所熟悉的。
鄉黨委書記韋長青,這位此前僅僅是武裝部長的老韋,終于達到了他人生前所未有的高度。在趙無極看來,韋長青是一個有能力的人,但在此前的那種政治氛圍中,韋長青根本就不可能到這個位置,因為他的“野心”小了一點,他的為人“和氣”了一點,他的手段似乎也“單調”了一點。
不過,趙無極確實改變了一酗山的風氣,也讓韋長青這種老好人能夠坐上鄉黨委書記的寶座,或許,這也可以算是趙無極的一種成就。
鄉長自然也是此前的搭檔甘霖,甘鄉長也是一個不錯的人,在趙無極兼任著鳳山鄉黨委書記期間,甘霖做過很長一段時間的代理鄉長,或多或少地受了一些“委屈”。但趙無極被提拔為“市科協副主席”后,某霖才算正式把這個鄉長的位置拿到手上。
鳳山鄉這種政治格局,在華夏來說都算異類。哪有主要領導犯了路線錯誤,原來緊跟的人還有升官可能的但韋長青和甘霖兩人,卻擁有這樣的氣運,這讓很多想伸手摘桃子的人根本就沒有想通。
其實,真要說開了,也非常好理解。
趙無極雖然離開了,但趙無極的保護傘卻全部都在位,胡永生同志此后也升了一級,變成了梓州市委副書記兼盧江縣委書記,這個任命本身,也是不太正常的。
而西川的書記柳伯益,則更是高升到華夏23巨頭之一,但其依然兼著西川省委書記,再加上梓州市政府的何克禮市長,誰還敢打鳳山的主意 鳳山在在華夏的政治格局中其實太小,稍為大一點的人物并不會特別在意。但是,投資達40億米元的“回春堂制藥公司”呢那可是在華夏都排得上號的特大型外資企業,作為地位稍高一點的官員,誰都知道“回春堂”制約是怎么一回事,更知道這一切的真正大老板趙無極最在意的是什么。
要動鳳山,也不是不可以,但那得等這一代人都到了退休年齡之后。
聽說趙無極要來鄉政府拜訪大家,韋長青和甘霖兩人早就把鄉上的干部給集中到了大禮堂,準備召開大會歡迎趙無極的到來。
趙無極到沒有沒有不好意思。他大大方地坐上主席臺,等大家雷鳴般的掌聲響過之后,他爆出了一條新聞:“各位領導,各位朋友,女士們,先生們,我今天故地重游,發現鳳山變化很大啊,這讓我這個老鳳山人也倍感欣慰。或許,有人也知道我這人從不無的放矢,今天敢走坐到這個臺子上來,肯定有什么重要的事情…”
“是的,確實有一件重要事情。此事,我已經與華夏領導、西川釋縣委胡書記作了一些溝通,我準備在五棵松村和大碑石村之間,也即斑竹河上游的深山峽谷中征一片地,建設一所學校,或者說建設一座道觀。
征這片地,肯定是要給政府支付費用的,鳳山鄉也肯定會分到錢的。不過,我要說的不是這些。我要說的是,這所道觀或學校建在鳳山,總該給鳳山的百姓帶來一點益處吧因此,我在這里表個態:凡是鳳山干部百姓子弟想進入元陽觀學習,同等條件可以優先進入,條件不足下降一個等級也可以進入！”
“我知道有人可能對此有疑慮,但我可以告訴大家的是,進入元陽觀的青少年,通過學習并最后考核,不但可以拿到國家承認的小學文憑、中學文憑,還可以拿到國家承認學歷的大學文憑,甚至碩士和博士學位！當然,到了大學級別的學習,各位朋友的子弟就得交學費了。不過,我也可以表個態:不管學費多少,鳳山籍子弟的學費全部免半！”
“啪啪啪…”聽到子弟可以就讀,學費還減半,臺下數十人熱烈地鼓起掌來。
不過,也有人馬上就問了一個問題:“趙書記,你又說是學校又說是道觀,到底是學校還是道觀呢難道,我們的子弟長大后要出家當道士嗎”
這個問題一出,都看向趙無極。當道士,似乎不能結婚呢,這,可不太好。
“呵呵,我知道大家肯定有意見,請容我一一道來——”
道觀,肯定要說道,但并不一定要當道士。大家知道“道德經”嗎誰說學了道德經就要當道士我之所以說這既是一所學校又是一座道觀,是因為凡進入該所學校或該座道觀的人,要學三樣東西:第一,要學華夏的傳統文化,譬如琴棋書畫,包括道德經等各類古代典籍;第二,要學科學知識;第三,要學道法,也即修煉之法。
在歷史同期,這幾年正是各類修煉之法大行其道,甚至還造成了重大政治影響的時期,但趙無極所傳道法,顯然與那些動不動騙人錢財的東西完全不一樣。
這一點,不只是在駱明身上得到了證明,就是國九局和參謀六局的人,在駱明代為傳授了“元陽真氣訣”之后,大多數人的智商和戰斗力都有明顯提升。
“請問趙書記,這些學生學出來后,有您這么厲害嗎”一個中年大媽級的人問道。這個人,趙無極此前不太熟悉,看其身上穿的衣服,應該是縣農行鳳山儲蓄所的工作人員。
“呵呵,我算哪門子厲害,要超過我實在是太容易了！”趙無極笑著說道。
在鳳山建立一所“元陽觀”,也是趙無極與首長密談的內容之一。最初,首長是不太贊同趙無極如此公開“傳道”的,在首長看來,給國家培養一點精英人才,或者培養一些能上月球或火星的人才也就行了,這類核子武器類型的利器,還是要掌握在國家的手里才行。
其實,此前的趙無極何嘗又不是這樣的想法就他自己,還一直小心,千萬別讓米國人或其他人把這個功法得去了呢。但是,趙無極在獲得“神創文明”的傳承之后,此前的想法自然就不太合適了,如果還再那樣小打小鬧,也許二十年或五十年都不可能在月球上建立起一個定居點。(