麥軻連著回答了老小子兩個問題，不但無比正確，而且高出了老頭子一大截，弄得他老人家又佩服、又無言。
心里再一次冒出誰是家主這個無解的問題以后，立馬拋出了第三題。
他心里想著，事不過三，如果再讓麥軻這小子答對，答得更高明的話，我這老小子干脆讓賢給他算了！
“第三個問題；你覺得現在外面的世界上，有人真正理解道德經、正確運用道德經嗎？”老小子眼睛中冒出狡詰的目光。
這個問題太大了！太廣泛了！
不過，麥軻的信息量比所有人都要大，如果有出類拔萃的《道德經》專家出現，他應該知道。
至于真有懷才不露、深藏功與名的高人，既然沒有顯明于世，麥軻也無從得知，就無法算數了。
“據我所知，沒有一人！既沒有一人理解《道德經》的神邃，也沒有一個人把《道德經》的神髓正確地用于實踐。”
麥軻這個總括性的結論一出，自己一方的幾個人如遭雷擊，沒有一人？如果讓那些口若懸河的《道德經》大師聽見，還不馬上就翻臉？
更別說那些錦衣玉食、三妻四妾、啥事不干，還高調說自己性情淡泊、脫離俗務，是得道高人的上流人群了。
老頭子頻頻頷首，一幅孺子可教、深得我意的神色。
沒有想到，麥軻還有話呢！
“其實這種現象，一點兒都不奇怪！《道德經》出世以后，就命定了它一定是曲高和寡。甚至是驚世駭俗。
“至于實踐層面，貴先祖本人都沒能付諸實施，反而采取了逃避政策，出了函谷，進入胡夷地區。他的后人，那些本來就已經被奢華俘獲的人，又怎能被期望于能夠實施《道德經》的神髓呢？
“其實，從貴先祖的出逃行為中，后人應該看到，不但他自己失望。不能推行《道德經》的原則，而且他也對其他人更加不抱希望，整個情緒就是絕望！
“這就是為什么他要逃離函谷的原因；按他的本意，他不會留下任何東西于世，對一個已經徹底絕望的社會。他為什么要把自己的清白混同于污濁呢？
“可惜，那個函谷關關令尹喜不懂，利用權勢壓榨了貴先祖——你不寫，就別想出關！所以，《道德經》實際上是違反貴先祖老子的意志的產物！
“果然不出老子所料，后人采取了實用主義的態度，肢解、繆解《道德經》，甚至利用它追求個人的私利。為自己的道德敗壞背書。
“你看那些所謂的飽學大師、道德高人，哪有一個人不把《道德經》當作智慧書，為當權者提供錦囊妙計。爭取自己在政治上、軍事上、經濟上的勝利？
“由此可見，他們對《道德經》的神髓一點不懂，一無所知！《道德經》提倡的是返樸歸真，他們孜孜以求的是更加奢華，把老子特別討厭的東西推向更高的階段！他們還有臉洋洋得意地自稱是老子的高徒呢，我都替他們臉紅…”
眾人現在懂了麥軻提到的問題。同聲說：“我也臉紅！”
老小子也說：“我更臉紅！”
然后，他告訴大家。他也注意外面對待《道德經》的情況，而且給了尹喜后代一個任務。讓他們把相關情況收集起來，然后帶給他。
他就是在這種情況下，了解了由這種解釋《道德經》人物，而且影響很大，他還為此沾沾自喜呢。
“只要在這個世界打拼，沒有一個人能站在老子面前不臉紅的！所以大家也不必過于羞愧！真正應該羞愧的是那些洋洋自得，根本沒有意識到這是問題的人。
“好了，再說說另一個層面吧，應用《道德經》，誠然，許多應用錯誤都是從理解錯誤而來的，但是應用方面的錯誤，還是有自己的特色的。
“比如，許多人在商業競爭上使用《道德經》作為根據，為攫取更大的利益服務；豈不知道這正與《道德經》背道而馳？試想你應用一個正好與你的目的相反的方式，怎能實現你要達到目標呢？
“應用最多的領域就是戰爭，因為大家竟尚奢華以后，戰爭隨處都有，隨時發生，所以爭勝，就成了生死存亡的主旋律。
“中國的兵書戰策很多，都號稱從《道德經》學到的指導思想，但是，《道德經》最核心的內容是無為，老子最關鍵的行動是逃避，連退讓都不能算，更不要說以退為進了。
“因此，所有的所謂軍事應用《道德經》，都是與《道德經》精神、與《道德經》作者老子，背道而馳的！
“至于在職場上、在婚姻上、在家庭里、在其它各種場合中所謂的應用《道德經》，多是牽強附會，即使很嚴肅認真的，也與《道德經》本意大相徑庭。
“這就是我對第三個問題的解答，不知道家主以為然否？”麥軻笑吟吟地結束了自己的考試。
老小子臉色通紅，眼睛明亮，難道要和麥軻大打一場，捍衛《道德經》的聲譽？
突然，老小子的聲音震耳欲聾地響了起來：“傳老小子一號令——任命麥軻為老子家族名譽老小子，終生不廢！權利與現任老小子等同！”
霎時間，整個茅屋區都回應起來：“祝賀第一任名譽老小子產生！”
“歡迎麥軻！歡迎榮譽老小子！”
這里剛結束，哪一邊的茅屋區也傳來高呼聲：“熱烈祝賀老子家族第一任榮譽老小子！”
等歡呼聲結束了，麥軻還在那里傻愣著呢！這是怎么回事？是不是需要先跟我這個當事人商量商量？
不過，他馬上就不得不承認老小子這一手高明了。
如果事先跟他商量，他可以說百分之百會拒絕，雖然對老子很尊敬。但是成為其家族的一員，那是不可能的，更別提擔任領導著了。
可是事情就這樣發生了，他總不能當當面拒絕吧？這可是他們的心意！
不過麥軻肯定不會這樣就范的，盯著老小子：“您老欠我一個解釋吧？”
老小子賊忒忒一笑：“老祖宗留下一個規矩。如果有外姓人回答問題正確，可以讓他當人名譽家主，權利與家主同！我這是按老祖宗的要求做的，有意見你找老家主去說，哈哈哈！”
這不是明擺著撒賴嗎？
對這樣的做派麥軻最沒有辦法應付了，一般就是舉手投降。這次也毫不例外。
忽然李秀成插話道：“您老人家之前說過，如果麥軻答對了題，要獎賞一樣東西，做一件事情，現在是不是可以拿出來了？麥軻都當了名譽老小子了。這題答得應該是非常圓滿吧？”
果然還有這茬兒！
老小子不動聲色，說道：“當然有！不過我還有問題沒問完，跟這個《道德經》沒有關系了；麥軻，你說你的‘道’和我老子家族的‘道’不同，你的‘道’什么‘道’？”
麥軻哈哈一笑，說道：“問得好！既然您為了我三個問題，我就回問您兩個問題，我這個問題更簡單。就一起問了——
“第一，貴先祖《道德經》中的‘道’從哪里來？他既然是世間萬物的本質存在，難道是憑空而來？
“第二。既然‘道’是‘德’的根基，為什么‘德’卻做不到？鬧得貴先祖落荒而逃，這個世界上的人離‘道’越來越遠？如果一個根本無法推行的‘道’，那還是真‘道’嗎？
“好，現在請您回答。”
“這似乎不是兩個問題！”老小子早就懵了，他竟然一點頭緒都沒有！同時。他又不得不承認，這是兩個非常真實的問題。正是針對理解和實踐《道德經》的現狀。
他已經隱隱感到，這兩個問題已經指向了《道德經》本身了！
這兩個問題。似乎問先祖老子本人更適合！
他絞盡腦汁，也沒有答案，否定《道德經》他又做不到，最后只好一聲嘆息！
說道：“我不知道！”
看到麥軻笑了，他懷疑地問：“難道你知道？”
麥軻哈哈一笑，回道：“當然！”
然后，悠然站起，說道：“現在回答問題！”
他站起，不是為了增加回答問題的氣勢，而是坐在那個草墩上，腿麻了！
“貴先祖的‘道’，用一種說法來表述，就是大自然的規律，這個規律是看不到的，而是存在被造萬物之中，而這世間的萬物，都是造物主的工作結果，這位造物主，就是神！
“因此，回答剛才我的第一個問題，‘道’不是憑空而來，而是神造的，神在造萬物的時候，把這個規律，也就是‘道’，安置在萬物當中。
“既然這個‘道’是神造的，就只有神能夠使用它，管轄它，讓它為神的目的服務！所以，‘道’不能解決的問題，神能解決，一定解決，而且已經打下了解決的基礎，正在徹底解決的過程中！
“概括地說，貴先祖的《道德經》，描述的是中間這一段，但是沒有看到創始的神，也沒有看到成終的神，這是一位神，他創始成終，掌管一切！這就是神的‘道’！”
這些內容老小子聞所未聞，又是那樣有力地吸引了他，他撥不急待地說：“我一定要認識這位神！”
麥軻說：“好，我的所有天軍戰士、天國子民都走在這條路上，歡迎你加入，現在，收拾一下，跟我走吧！”
老小子的聲音又如雷暴響：“孩兒們，跨青牛！出函谷！跟這麥軻走！”