“一個時代的力量終歸是有限的…我們這些人能夠獲取的力量是有限的。”王崎說到這里，轉頭問椒：“椒啊，你們那個時候，長生者就真的永恒不死嗎？有沒有因為意外而隕落的長生者？”
椒思考片刻：“由于魔帝是外出歷練后心性大變，所以我族…倒是很少離開故鄉的疆域。隕落，很少。只聽說，幾百萬年前，倒是有一次強大仙人路過，導致幾個神者隕落。”
“你看，我們人族命苦啊，長生了也得去冒險。”王崎咧嘴：“實際上，我們也只是有了無上限的壽命而已。誰都不能保證自己在未來不會因為什么事情而死去。但相對于我們想要求得的偉大之物來說，我們本人又實在是太過渺小了。雖然我們有無限的壽命，但是…誰都保不準自己什么時候會因為意外而失去這壽命。”
“所以，我們就想要在自己的生命里，盡可能快的靠近那最后的答案——唯有生者，可聞大道，不只是在鼓勵凡人證得長生道果，也是在告誡長生者需要珍惜生命。我在證得長生之后，就被不同的方式這樣告誡過。”
說道這里，王崎加快了腳步：“也就是說，從‘概率’上來說，我們都不能保證自己永遠活著，而只是盡量保證自己能夠一直活下去——在這一點上，大家的心態都是有限了。”
椒有些遲疑：“也就是說，明明是長生者…卻還保有短生者的觀念？”
“‘長生’不意味著‘不死’。”王崎笑了：“從理性的角度來講，是這樣——我都打死不止一個長生者了，也有可能有什么人跳出來打死我。大家除了修得更強、保證自己不被打死之外，也要做好自己有可能被打死的準備——也就是說，在自己死前，要更接近自己的理想。”
“既然時間是‘有限’而非‘無限’，而現實又有兩條路，那么，誰都會選擇自己認為的更近的那一條吧？”
趙清潭補充道：“我來做個比方好了。現在，有兩群饑民，獲得了一批面粉。其中一群饑民，想要用這些面粉做成湯餅，覺得湯餅管飽。而另一批饑民則想做成干糧，覺得干糧耐存。兩群饑民的目的一樣，都是‘活到秋收’，但是一批覺得湯餅好，一批覺得干糧好…”
椒驚呼：“為什么不一人一半呢？”
“人心不足唄。干糧派覺得做成湯餅浪費面粉，湯餅派覺得干糧不養人。若是就這樣兩邊個一半的面粉，說不定大家都不能活到秋收，所幸將對面的也奪了。”趙清潭道：“現在呢，我們是干糧派…”
“不，湯餅派。”王崎嚴肅道：“我比較喜歡湯餅，我是領袖，所以我們算湯餅派。”
趙清潭一愣：“從理性角度思考…行行行，你老大你話事。我們是湯餅派，然后算君他們算干糧派。而我們搶的面粉，就是一個時代里，可以幫助我們達成夙愿的‘人才’。不過現在干糧派領袖比較特立獨行，自己會辟谷，只是早年喜歡吃干糧，還是村里做干糧手藝最好的人，所以干糧湯餅之爭的時候，站出來，為干糧壯壯聲勢。但就算面粉全做湯餅了，他老人家一樣可以過活，做多就是看到大家吃湯餅時有些鬧心而已。”
椒點了點頭：“所以趙先生您這是要去買面粉了？”
王崎思考片刻：“下次如果跟別人講這個比喻，把湯餅干糧換成麥飯干糧是不是合適一點？”
趙清潭一愣：“啊？”
“你想啊，麥飯只用脫殼就能蒸吃了，而面粉卻非要再碾過一道，說不得要損失一些質量咧。”王崎點了點頭：“我覺得這比喻不錯，麥米的缺點就是‘不好吃’，這樣‘麥飯黨’和‘面粉黨’也算是各有優劣了。”
“哦…”
三人說話間，就已經來到了毓族聚居地。
椒和趙清潭轉向毓族新開辟的學塾，在那里教授算學——其實目前主要是椒在教，趙清潭不過是坐鎮而已。
王崎則轉向了毓族聚居地中央的官邸。
王崎早就說過自己要來。對待這位人族長生者，一干毓族自然不敢怠慢，已經準備好周到禮數，從官邸門口至大堂，許多毓族一路夾道歡迎。
但太仆風澤對王崎很難有個好臉色。他倒是敬重王崎的學識與能力，但敬重歸敬重，王崎算是引得美神清洗央元的罪魁禍首。
對于美神來說，天央這種珍貴的培養皿也很稀少，沒有理由讓已經確定失敗了的實驗組占著。這就好像人族給培養皿消毒一樣。他們能夠允許樣本自由選擇是走是留，已經算是天大的“公平”了。
王崎卻不大在意這個老毓的臉色——畢竟他也不是太懂毓族的表情語言。他對著太仆風澤行了一禮，道：“太仆先生今日可好。”
“也就那樣吧…”太仆風澤無所謂的說道。他也算是相當于合體期的外道修士，理應有數千上萬年的壽命，但現在已經是一陣衰頹氣質，仿佛提前老去。他說道：“王崎先生卻又不知是起了什么心思，居然想要跟我們探討‘語言’？”
這實在是讓太仆風澤心中不安。
當初，王崎也正是與毓族文道半圣宙弘光探討文論，才確定了文道沒有否定客體論，因此，才有后面的“請以明月為墨，一夜寫盡萬古風流”。
太仆風澤有時候都忍不住去想，如果當初王崎沒有去找宙弘光，事情會不會不一樣。
或者，宙弘光若是知道了事情了后續，會不會用另外的話語打法走王崎呢？
但是，這也只是想想。
每當入定，這樣的思想，就好像是心魔一般，纏繞在太仆風澤身上。
他很清楚宙弘光的性格。在文道之上，宙弘光沒有半分敷衍，不管王崎去問幾次，宙弘光最多也就斟酌一下詞句而已。
而王崎的思考與行為，又全是從不可否認、無法辯駁的客觀世界所出發。
不管多少次，都會是這個結果。
只要“客體論”這個“符號的組合”存在、有這個理論被提出的可能性，那么“以算器窮舉，一人寫盡一世詩詞”的時間，就有可能發生。
這件事本身“有可能”發生。而王崎則是找到了那個“有可能”…
——或許這樣明白而痛苦的活著，比在故鄉更好…
每每心中生出這樣的念頭，太仆風澤就有一種解脫感。但是，他始終對這樣的思緒采取批判的態度。
毓族的目標，是奪回故鄉。不管需要幾千年幾萬年，還是幾千萬年。
這幾乎就是每一個毓族移民的想法了。
王崎晃了晃腦袋：“怎么沒見著少帝…”
“少帝正在先生門下學習算學…年輕毓們也都是在人族處學習。現在比較閑了，除了很少一部分下人，也就只有我這個前路已盡的老頭子了。王崎先生有什么事情，不妨直說吧…”
王崎一愣：“我昨天信里寫了啊。我只是來向毓族討教文字學的。”
“文字？先生卻是來落井下石，嘲笑我們毓族的嗎？”太仆風澤慘笑：“先生明明可以以一人之力，逼得毓族無詩可寫，又引得文道震動，美神臨世…又何須來學我們這些微末道法？”
“嗯，可算不得微末咧。”王崎說道：“我對文字的理解，其實也就那樣，只不過最開始機械的給一些字表上額外的屬性，然后用龐大的計算力堆上去，然后靠深度學習不斷優化與迭代寫法罷了。我根本不懂文字…”
“不懂文字，就能做到我們這些‘懂’的毓做不到的事情，這豈不是說文字無用？”太仆風澤站了起來，道：“先生還是不要消遣我們。”
王崎真的不知道應該怎么說好了——難道這是自己奚落人奚落習慣了，導致自己真心求教都沒人肯信了？或者說沒毓肯信？
“但那也只能說明，我力量比較強，而且會用而已！”王崎只得說道：“一個人能夠打死另一個人，說明第一人，在‘鍛煉身體’的道理和‘打人’的道理上，卻是不如第二個人。但這不能說明，第一個人什么學問都比第二個人高啊——打架的學問是打架的學問，文字的學問是文字的學問。就算你看不起我，不想教我…這么想，我教你們算學的時候，可沒有藏私過，對吧？”
太仆風澤驚疑不定：“你…真是來求學的？”
王崎點了點頭：“當然是真的！”
“那你是學訓學？詁學？還是…”
“有什么學什么。”王崎說道：“當然，這學的形式，也得稍微變一變。我不只是要學，還要再創一門新的學問，是能讓人問的，所以，怎么教，也得循著我的想法來…”
——這不就是找了個幕僚嗎！
太仆風澤心中詫異，但卻也不敢拒絕。
畢竟，毓在屋檐下，不得不低頭。
他對王崎說道：“我本為工部官員，對文字卻是不如同輩來的熟練。我卻給你尋個真正得力的來。”