普陀山是舟山群島1390個島嶼中的一個小島，形似蒼龍臥虎，面積近兩萬畝，水路交通比較便利，與慶元府所轄的昌國縣的沈家門碼頭隔海相望，素有“海天佛國”和“南海圣境”之稱。據傳是觀世音菩薩教化眾生的道場。從紹興元年起，由宋高宗下旨將島上的700多戶漁民全部遷出，自此便是佛門凈土。有了天下第一清凈地之稱。直到陳德興提出要在這佛門凈土辦什么辯法大會！
儒釋道三家和天道邪教在普陀山辯法論道，可是百年不遇熱鬧事兒。而臨近普陀山的臨安府、慶元府、紹興府等三府又是人文薈萃，經濟發達之地。有錢有勢的三教信徒不知凡幾，其無錯中不少人在聽說這個消息后，都帶著家口上了普陀山，尋個禪院一住，就等著看三教高人怎么教訓陳德興這個不知好歹的邪教頭子了。
而幾日之前的咸淳二年五月初一，大宋平章軍國事賈似道和左丞相吳潛，參知政事江萬里，樞密院都承旨文天祥一塊兒，就帶著一大堆南朝儒釋道三教的高人，便上了普陀山，一個個都的滿腹經綸的模樣，說出話來都是高深莫測，聽著就有學問。怎么可能輸給陳德興這個妖人呢？
而到了五月初五這天，島上可就更熱鬧了。輾轉幾千里。走漢水入長江再泛海而來的大元高人和自山東南下的大唐高人，還有陳德興親自帶隊來的天道教妖人。前后腳就到了普陀山的龍灣碼頭。
早一步到來的賈似道、江萬里和文天祥等人，還煞有介事的拉出全副儀仗，擺足了架子去龍灣馬頭迎接，擺明了就要給陳德興還有“滅門師太”、劉秉忠、阿術等人看看，什么才是泱泱大國的排場。而聚集在島上的臨安府、慶元府、紹興府等三府來的“觀眾”，還有不少在普陀山出家的僧尼，全都抄著手遠遠的看熱鬧。
結果卻看到了讓人大跌眼鏡的一幕！
“這個，這個，這個大唐尼姑怎么都扛著長槍啊！阿彌陀佛。這還是出家人么？世上怎么有扛著長槍的尼姑？她們是來辯法的還是來打架的？”
“那個老尼姑是什么人？看上去很兇啊，平章公上去見禮都被她揮手斥退…這大唐的尼姑也忒無法無天了吧？”
“那個，那個和尚也都拎著棍子，看上去很粗啊！這是那家的和尚？”
“是少林寺的和尚…聽說個個都能打，昔日還有十三棍僧保唐王的典故。那些和尚應該就是少林棍僧了！看到那個穿著紫衣的胖和尚嗎？他一定就是小報上說的少林方丈僧永心大師了。那可是有道高僧啊！”
“可是有道高僧辯個法為什么要帶棍僧啊？”
“那個…辯得過就用嘴，辯不過就要打了吧？”
“啊！”
“儒生和道士，怎么也背著寶劍啊？這是要砍人還是要講理啊？難道大唐的儒生、道士都是講不過就拔劍斬人的？”
“那是…大唐啊！李白的詩是怎么說的？十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。這說的大概就是大唐的道士和儒生的風采吧？”
“直娘賊的。這是大儒還是大俠啊？”
“咦，那些是女人嗎？和那幾個番僧一起下船的是番女嗎？”。
“是女人…這些和尚怎么帶著女人招搖過市？這是哪座廟里的和尚，怎恁般的不正經呢？”
“和尚有女人就對了，若和尚沒有女人？那小和尚從哪里來？”
“慎言。慎言，信佛者不能謗僧…”
看見扛著長槍的尼姑，拎著棍子的和尚。拿著寶劍的儒生、道士，還有帶著十幾個“佛母”的大喇嘛。圍觀的群眾們莫名驚詫。而碼頭上一般德高望重的南宋大儒、高僧和老道們，當然也被雷了個外焦里嫩。
這些人是來普陀山講道理的還是來斬妖除魔的？要是講道理咋都帶著家伙呢？要斬妖除魔…他們打得過陳德興？要真打得過還講什么理？還不一早發兵遼東平了這禍害！
不過“雷”還是其次的。最讓賈似道等人意外的還是“滅門師太”楊妙真當場就讓人下不來臺！
“賈似道！哀家問你話呢！義皇帝的棺材在什么地方？什么時候可以送到普陀山給哀家？”
老尼姑高坐在一架步輦上，由四個長大的尼姑抬著，身邊簇擁著幾十號扛著長槍的野蠻尼姑，正在厲聲質問賈似道以大唐太后的名義質問大宋的平章軍國事。
看著眼前這位一身僧衣，滿臉狠厲的兇老太婆，賈似道都有一種不真實的感覺。楊妙真現在是太后了！那個十惡不赦的反賊李全則被李璮追封為大唐義皇帝！現在大唐的太后在向大宋索要義皇帝的骸骨了…
“爾若不給，吾就令大唐將士出兵鞏縣，掘了老趙家的祖墳！”老尼姑看到賈似道不言語，便惡狠狠的威脅。
現在的鞏縣是史天澤的地盤，而史天澤又是腳踏兩只船，一方面接受了大唐委任的河南道行軍大總管，驃騎大將軍，永清郡王的官爵，一方面也沒有和大元翻臉。任憑自己地盤上忠于大元的兵馬撤走，又任憑劉秉忠、阿術等人過境。但是總的來說，史天澤還是傾向大唐的。而對于大宋，史天澤則不加理睬。如果李璮下令史天澤去鞏義“考古”，只怕北宋皇陵立馬又得遭殃！
可是把李全的尸骨交給楊妙真…這個也不是不可以，可李璮、楊妙真的態度不對啊，也不上表稱個臣什么的。還堂而皇之自稱什么大唐皇帝、大唐太后。這比陳德興在遼東自封明王可恨多了。
明王其實就是個宗教頭銜，而且只是“王”不是“帝”，也沒有設立官署正式建國。陳德興在遼東用的還是北地招討司的名義，理論上就是大宋的臣子。
而李璮、楊妙真倒好，直接抬出個泱泱大唐了！
這大唐的年頭比大宋早，而且也比大宋正宗！大宋得天下不正，靠一場軍事政變上臺，而且還丟了中原，丟了祖宗陵寢，還一百多年茍安江南不知恢復。若是在北宋承平時，南方的百姓也未必會厭宋思唐，畢竟大宋的治理還是比較好的。但是處在這南宋末世，連著幾十年被蒙古暴打，百姓們早就苦于國弱兵疲，想念強漢盛唐也就不足奇了。對于陳德興的邪教，江南百姓士人認同的少，反對的多。可是對于大唐…卻是思念的多，反對的少了！
哪怕是江南豪門，也希望能有個強大的國家把韃子遠遠的趕走，好讓他們安心過太平日子…這大宋雖然敬重士人，但是為了維持那支能吃不能打的軍隊，收的稅實在是有點多了！
賈似道、江萬里、文天祥仨大宋忠良的臉色一下就全沉下來了。
“妙真師太！”文天祥一身正氣，淡淡開口。
“本宮是大唐太后！”老尼姑一瞪眼，惡狠狠看著文狀元，“你得管哀家叫太后娘娘！”
文天祥冷哼一聲，剛想開口駁斥。老尼姑身邊一個生得長大，樣貌堂堂，腰里懸著長劍的中年儒者卻搶著開口：“文文山是吧？老夫大唐國子監祭酒，衍圣公，曲阜孔世安，有一事動問！”
衍圣公，曲阜孔世安！文天祥怎不知道這是孔子之后？而對方又自稱是大唐國子監祭酒…這說明曲阜孔氏已經承認大唐是天下正統了！
“當今衍圣公是衡州孔存齋，他才是圣人第五十三世嫡長孫，你是什么人？膽敢冒充圣人之后？”江萬里厲聲而問。
孔世安哈哈大笑，點頭道：“沒錯，存齋丈夫的確是先祖嫡流，但是衍圣公一爵，卻是天下正統之朝廷才能封的。大宋在紹興十一年已經失去天下正統！你們的高宗皇帝稱臣于金，其皇帝之位也是金國冊封。便是將天下正統讓于女真了！而吾大唐義皇帝起義兵逐女真收復齊魯之地，大唐當今天子則起兵逐蒙古復中原。如今人心所向，天命所歸，正好代金而起，成天下正統。在下的衍圣公乃是大唐天子所封，如何是冒充的？”
這哪里是在爭道統，分明是在爭正統啊！
江萬里又哼一聲：“荒唐，李全本是金人卻作亂反金，而后又降宋再降蒙，分明三姓家奴！如今李璮以蒙古益都行省相公叛蒙自立，實乃亂臣賊子。父為三姓家奴，子為亂臣賊子，焉敢自命正統？”
孔世安冷冷道：“老夫就不提什么陳橋之變了…只說一點，吾大唐有驅逐胡虜，復興漢家，一統天下之大志。爾趙宋早就棄了中原，百多年來不思恢復，只知茍安一隅，如何還敢稱中華正統？”
連中原都丟了也不知恢復，還敢稱什么正統？這話兒算是點了趙宋的死穴。賈似道帶來的一干高人，個個面紅耳赤，拳頭都捏得緊緊的，不過看看對面一幫“武林人士”，立馬就沒了火氣。君子動口不動手嘛…(…)
第402章道統和正統求