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第一千兩百一十節 新法家(3)

熊貓書庫    我要做皇帝
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  不論臺下的儒生如何憤怒,站在臺上的華元,卻一點也不為所動。

  法家之人,天生一副鐵石心腸。

  為了自己的理念和抱負,別說是儒家了。

  親兄弟,老爹老媽,都是可以犧牲的!

  甚至,很多時候是不惜將自己也送上祭壇,作為祭品,只為迎來他們所期望的時代與世界。

  孟子說:義之所在,雖千萬人吾往矣。

  其實,這句話用在法家身上是最合適的。

  法家的道和理,數百年來一直在變化。

  透過歷史記載,就能清晰看到法家先賢們的變化。

  李悝之時,吳起之時,商君之時,申不害之時,韓非子之時。

  法家的主張和思想理論,一直在進步,一直在改變。

  如今,自然也是一樣。

  華元收回自己望向晁錯的眼神,整理了一下衣冠,然后鄭重的接著道:“商君曰:前世不同教,何古之法?帝王不相復,何禮之循?是故,伏羲、神農,教而不誅,黃帝、堯舜,誅而不怒!三代以來,皆因時而制禮,因事而制法!是所謂:治世不一道,則國不必法古!”

  這一段話已然寒芒閃現,金鐵擊鳴,殺氣騰騰而且讓人膽寒了。

  同時,法家公開再次當眾引述和引用商君之語,更是一個標志性的事件——在今天以前,因秦之故,法家收斂羽翼,深藏主張。

  小心翼翼的試探著世界和社會的反應。

  害怕引發人民的疑慮和恐慌。

  但,今天,他們再也不藏著掖著了。

  直接重新公開打起了商君的旗號!

  而且一出場,就是商君當年變法的繳文!

  直接對著儒家,尤其是儒家內部的頑固派吹響了進攻的號角!

  此時此刻,儒家和其他學派,終于回憶起了那個曾經被法家籠罩的恐怖天空。

  法家的先賢們,從李悝開始,一點一滴的,干凈徹底的在中國大地上,將儒家所推崇和崇尚的宗周禮法制度,敲得粉碎,碾成碎末。

  高高在上的卿大夫貴族,跌落塵埃。

  平民政治和軍功貴族興起。

  但,這卻顯然還不夠!

  華元握緊了拳頭,大聲的說出了他和他的老師、前輩們深埋心底已久的話:“今日之中國,已處三千年未有之大變局,乃自平王東遷后,天下所面臨的最大變化!”

  “有鄉人曰:利不百,不變法,功不十,不易器!”

  “其又曰:法古無過,循禮無邪!”

  這些話,雖然沒有明白清楚的指出來攻仵的對象,但打擊和攻擊的人是誰,卻已經是昭然若揭!

  儒家各派,除了荀子學派外,都是脹紅了臉。

  因為,大家發現,這華元所說的那個所謂的鄉人,似曾相識…

  稍微想一想,大家就知道此人是誰了。

  杜摯,那個被商君踩著上位的秦國守舊大臣。

  更糟糕的是,史書上記載的很詳細,當杜摯說出了這番話,就被商君一擊斃命,還被孝公用‘吾聞窮巷多怪,曲學多辯。愚者之笑,智者哀焉;狂夫之樂,賢者喪焉。拘世以議,寡人不之疑矣!’羞辱。

  儒家諸位巨頭,都感覺臉上火辣辣的。

  疼的緊。

  好在,華元也只是點到為止。

  他也并非是要攻擊儒家——事實上,在法家眼里,儒家沒有什么好攻擊的,他們也沒有那個閑工夫去攻擊儒家。

  有這個時間,不如拿來好好思考一下今時今日的法家,應該何去何從!

  所以,華元話鋒一轉:“而吾等以為,此大繆也!”

  “當今之世,如兩虎并在一林,林中有麋鹿、野豬之屬,一虎強勢而獵,一虎臥榻以待,結果必然是強勢而獵者生,臥榻以待者死!”

  “漢匈,豈非兩虎哉?”

  “西域、身毒、大夏,如麋鹿、野豬也!”

  “吾聞匈奴單于遭馬邑、高闕之敗,與國中大臣貴族計議曰:今漢強,一漢當五胡,吾等不能敵,不若西進,以取身毒、大夏之膏腴,以養我之弓馬!于是提兵西進,滅烏孫,降康居等,合西域三十六國,入大夏之境,捕的人口牲畜財貨以百萬萬計!”

  說到這里,華元環顧全場,問道:“若吾輩依舊循于古制,臥榻以待,一旦匈奴服大夏,收身毒之土,廣人口疆域,帶甲以千萬,吾等何為?”

  “被發左袵乎?”

  這個問題,立刻就引發了整個列侯公卿和許多心中有同樣擔憂的人的疑慮。

  匈奴一旦西進,征服了大夏、康居、身毒,疆土廣以十萬里,人口以萬萬計,控弦百萬,那還怎么打?

  到那個時候,中國就真的有危險了!

  可沒有人愿意被匈奴翻盤,更不會有人想被發左袵,逃到山溝溝里去做野人!

  就連劉徹也微微動容。

  他最害怕的,就是匈奴控制了印度。

  那就真的問題大了!

  想想看,當匈奴人叫囂著:即使死光最后一個身毒人,匈奴也絕不屈服的時候,這個場面會多么尷尬!

  而這確實是可能發生的未來。

  歷史上,僅僅是一部分的匈奴人西遷,就打穿了整個世界,讓歐陸蠻子在上帝之鞭的馬蹄下瑟瑟發抖。

  羅馬帝國因此崩潰!

  而如今,若是匈奴主力西征,天知道,這些家伙能創造出怎樣的奇跡?

  區區印度,被其征服和控制,完全是可以想象的!

  而這華元的說法之中,也有著讓劉徹心動和激動的一些內容。

  那個兩虎在林的比喻,豈非就是叢林法則的中國版表述?

  更重要的是,這個表述,意味著,一個頭怪獸正在破殼而出。

  這頭怪獸的名字,叫做帝國主義!

  想著帝國主義,劉徹就笑了起來。

  在沒有穿越前,劉徹最不爽的事情,就是帝國主義,欺凌中國的那段灰暗歷史。

  而他最爽的事情,就是看到霓虹和猴子們,舉著‘打倒中帝國主義’的牌子抗議時的場面。

  帝國主義這東西是別人時,當然是可恨的。

  但倘若自己就是帝國主義,那當然是極好的。

  而且,劉徹知道,華元即將說出今時今日,法家內部對世界變化和政治變遷的看法以及法家對此調整的內容。

  這讓他非常感興趣,于是豎起耳朵,靜靜的等著華元的進一步闡述。

  等下應該還有(

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