萬物心法，大世七法之一，此心法堪稱是普世心法，修此心法，萬物皆可為法。
一草一木，一土一石，都蘊有大道奧妙，都蘊有絕世玄妙，一物可謂一法，通一切神通。
李七夜也沒有刻意去求什么功法，只是恰好劉村石碑刻有萬物心法，所以他也隨手拈來，修練起了萬物心法。
最古樸的萬物心法，返原歸真，這就是真正的萬物心法，最為純粹的萬物心法，直指大道奧義。
李七夜入定吐納，御真訣，以萬物心法而煉之。
在李七夜入定之后，命宮打開，命宮四象浮現，生命之柱、生命之樹、生命之泉以及生命洪爐。
在這八荒紀元之中，對于修士而言，命宮四象有著無經重要的地位，它們的地位絲毫不亞于命宮本身。
當掌御心法的時候，吞氣納息，天地精氣、大道之力、混沌之氣…等一切氣息、力量都被吞納入了命宮之中，經命宮四象的淬煉之后，以心法煅之，最后都煅煉成了混沌真氣。
混沌真氣融入心法之中，夯筑道基，最后以道基滋蘊真命。
李七夜此時吞納天地精氣、大道之力、混沌之氣…一一納入命宮之中，煉之，夯道基，蘊真命。
對于一個修士而言，在一開始修練的時候，他們的真命還只不過是一團光芒而已，乃是魂魄的游離狀態，還沒能成形的真命。
只有通過大道的蘊養，混沌真氣的滋潤，隨著真命慢慢強大，才會真正成形。
所以，當真命成形之時，這便狀是真人寶身的境界了，在這樣的一個境界之時，真命是一個小人，看起來和自己是一模一樣。
也正是因為達到了這一個境界之后，也只有真命成人形之后，這才能真正掌御更為強大的兵器！
不過，李七夜卻不一樣，他的真命不是世間凡俗之人所能相比的，他的真命乃是萬古唯一，世人是無法看透的。
此時，李七夜真命端坐在命宮之中，四象護之，納天地精氣，吐萬物之妙，筑道基，養己身，一切都那么的自然，一切都猶如行云流水，在這很自在的節奏之中，似乎天地間的一切節奏都迎合著李七夜的真命一呼一吸。
在真命吞納天地精氣，淬煉混沌真氣之時，隨便入定，神游太虛。
當李七夜神游太虛之時，一切都變得不一樣了，當然，如果有其他強者能知道的話，一定會被嚇住了。
因為剛修練之人，怎么可能神游太虛，就算是達到了真人寶身這樣的境界了，就算是真命已成人形了，也是難于神游太虛，就算能真正神游太虛，那只不過也是偶爾，那都已經是得天地造化了。
真正能隨心所欲地神游太虛的話，那必須是入圣，也就是說要達到了大道圣體的境界，這才能真正的隨心所欲地神游太虛。
但是，此時，李七夜那怕是一個凡人，他也一樣能神游太虛。
當他神游太虛之時，天地之間的一切都變了，在這剎那之間，在李七夜的眼中，八荒的天地不再是一山一水、一草一木。
此時，在李七夜的眼中，整個八荒都是充滿了大道經緯、無盡經文沉浮、奧妙演化、大道篇章自衍不息…的一個奧妙無雙的世界。
在這樣的一個世界最奧妙最神奇的最深處，有樹影婆挲，搖曳之間，承托起了整個世界，構架了世界的一切力量，承載著天地間的萬道，在那樹影婆挲之處，那才是大道的起源。
如此奧妙、如此玄奇的世界，也唯有李七夜神游太虛的時候才能看得到，至于其他人，就算是再強大，都無法看到。
就算是強大到如道君這樣的存在了，他們也只能是窺得一隅而已，也只能是管中窺豹罷了。
一切都是從頭開始，李七夜從頭開始修練，也和其他的凡人一開始修練的時候沒有什么區別。
一開始就是從最低的凡胎肉身境界開始修練起，也是一步一步地吞納天地精氣，吸收大道之力。
在整個過程之中，李七夜也沒有絲毫的取巧，踏踏實實，沒有走任何的捷徑。
在修練的十二個級別之中，每一個級別之中又分為小、中、大三個小層次的境界。
所以，在最低級別的凡胎肉身的修練過程之中，也是由小、中、大三個層次遞升修練的。
在凡胎肉身的小境之中修練之時，乃是煉氣養體，神光外放，當淬煉出了足夠多的混沌真氣之后，那才能邁入中境。
在邁入了中境之后，便是蘊養命宮四象。在修練過程之中，本是命宮四象淬煉出混沌真氣的，但當混沌真氣足夠之后，也便是反輔命宮四象，與之相輔相成。
不論是凡人，還是修士，一出生的時候，就擁有命宮四象，而且命宮四象皆為九尺。
所以，在修士界中有著這么一句話，生而九尺，十而滿，脫胎換骨，告別凡人！
當在中境的時候，混沌真氣將會蘊養命宮四象，這個過程就稱之為長一尺，而壯之。
當命宮四象在混沌真氣滋養之下，會慢慢長大，從九尺變成十尺，在這個時候，中境將會圓滿，踏入了大境。
在大境之時，必須再開辟一個命宮，每一個人一生下來，就擁有一個命宮，所以，想再突破一個境界，就必須再開辟一個命宮。
在大境修練之時，這個過程又稱之為：辟一宮，而蘊之。
也正是因為每一個大境都會開辟一個命宮，所以，每一個級別就對應著一個命宮，當有一天真的能塑金身，封道君的時候，那就是擁有十二個命宮！
修練萬物心法，李七夜修練得很慢，他這樣的速度，在任何一位有點資質的修士眼中看來，那都是不屑一顧的。
先不說李七夜選擇了如此普通的萬物心法，而且修練速度還如此之慢，這種資質，那簡直就是不值得一提，離蠢材那只是一線之差而已。
在此之前，李七夜都是無所事事的模樣，現在突然有一天，李七夜開始修練了，這把劉雷龍嚇了一跳，他都不由十分意外。
“少爺也是修練嗎？”看到李七夜吞氣納息，劉雷龍就好奇，問道：“少爺修練何門心法呢？”
“萬物心法。”李七夜很隨意，別人修練之時，都是屏息入定，但是，此時李七夜十分隨意地坐在躺椅之中，就這樣懶洋洋地躺著，在那里吞氣納息，這是劉雷龍看過最懶惰的修練方法。
“萬物心法？”聽到李七夜這樣說，劉雷龍都愕住了。
這一下就徹底出于劉雷龍的意料了，在劉雷龍眼中看來，李七夜神秘莫測，他的患癥連他們宗門最強大的長輩都發現不了，更別說是解決了，但是，李七夜就是這么一個區區凡人，卻迎刃而解，而且是輕而易舉。
如果說，李七夜要修練的話，劉雷龍認為，李七夜就算不是修練什么驚天動地的心法，好歹也會以黃階上品為起步。
然而，現在李七夜卻修練了萬物心法，這個在劉雷龍眼中看來，那實在是有點離譜。
“是，是，是村口的那個萬物心法嗎？”劉雷龍猶豫了一下，不是十分肯定地說道。
在前段時間，李七夜就看過刻在石碑之上的萬物心法，難道他就真的是修練那個萬物心法。
“對，就是那個萬物心法。”李七夜隨意地說道。
李七夜這么一說，劉雷龍都呆了呆，一時之間都不知道該如何說好，他猶豫了一下，輕輕地說道：“少爺，萬物心法，這，這心法，修起來慢了不少…”
劉雷龍這話不是沒有道理，事實上，大世七法，修練起來，比任何心法都要慢，所以世間已經很少有人修練大世七法了。
雖然說，萬物心法就刻在他們村口石碑上，但是，這好幾代人以來，都沒有誰去修練萬物心法。
原因很簡單，只要他們劉村還出有神玄宗的弟子，都會回來教一下村里面的孩子其他的心法。
比如說，他現在教村里面孩子的心法就是“南籬心法”。
也正是因為有著這樣的條件，劉雷龍也不愿意讓村里面的孩子去學“萬物心法”，只有沒得選擇的時候，才會有人去修練大世七法。
“…少爺，你，你也算是劉村的人，其實，其實，少爺不介意的話，可以拜過我們神玄宗的祖師，你，你也是可以個練‘南籬心法’的。”劉雷龍猶豫了好一會兒之后，下決心向李七夜說道。
按道理來說，劉雷龍所修練的“南籬心法”是神玄宗的心法，一個大教宗門，他們的功法是往往不久傳的。
只不過，在神玄宗，“南籬心法”是入門心法，雖然十分優秀的入門心法，但是神玄宗管得不是十分的嚴格。
只要神玄宗管轄之內的子民，只要有神玄宗的弟子教導，都可以修練。
就像劉村的孩子一樣，劉雷龍讓他們拜過了神玄宗的祖師像之后，并親自教導他們，如此一來，劉村的孩子們就成為了神玄宗的山外弟子，只要以后能成材，都能拜入神宗中，成為神玄宗的正式弟子。
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