見到王甫跪下請罪，劉厚擺了擺手道：“罷了，你起來吧，不知者不罪，你的考慮是對的，如果沒有行刺這件事的話，的確不應該關閉城門。頂點小說，不過現在發生了這件事，我們總不能無動于衷吧。
這樣吧，我們以三天為限，在這三天內，就讓羽林衛和‘中情局’的人好好梳理一下城中的百姓，盡快找出魏、吳兩國潛伏在城內的細作。三天后，無論結果如何，將重開城門，讓大家正常通行，你看如何啊？”
“陛下英明！”王甫連忙爬起身稱頌道。他原先不知道發生了這么大一件事，沒想到會冒犯了皇帝，正擔心會受到皇帝的怪罪呢，沒想到皇帝不但原諒來他，還和顏悅色地跟他商量這件事的處理意見，他心里不由得感動得一塌糊涂，對劉厚的好感度、忠誠值蹭蹭蹭地往上升。
劉厚當然不會為了這種小事而怪罪于他，劉厚再次擺擺手，道：“賬本做得不錯，是你做的嗎？讓我好好看一看。”說完繼續翻看著手中的賬本，關公和王甫子識趣的停止了說話，靜靜地在旁邊等候著。
劉厚對這個賬本很感興趣，也很驚訝，他驚訝的原因有兩個，其一，是里面記載的數據。里面記載了荊州的稅收情況，劉厚以前從來沒有注意到，荊州的稅竟然有那么多，都快趕上成都的稅收了。成都是一國的首都，稅收是當之無愧的全國第一，荊州卻穩穩地排在第二位，和成都相差不遠。
看起來關公的經濟工作搞的很不錯啊！第二個令劉厚驚訝地地方是，這本賬本設有原、收、出、存四項，賬目非常詳明清楚。他驚訝于古人的智慧，沒想比自己所處的時代早2000年的三國時期，人們已經會用這么先進的記帳方法了。
后來劉厚一想，也就釋然了，他面前的是誰啊，是關公啊。關公是誰？大家都會說他是關老爺、是武圣人、是“忠義神武靈佑仁勇威顯關圣大帝”，簡稱“關帝”。他是講義氣人士的代表，所以在港產片中，無論警察或者是匪徒行動前都要拜一拜關二哥。
但是，如果你去問做生意的人，則會到另外一個答案，他們會告訴你，他們也拜關公，但是他們拜的是關公另外一個身份，那就是武財神。可能很多人都不知道，一個武將怎么會變成財神呢？不信的人可以去看看，做生意的人供奉的武財神像就是關公的形象。
不懂得賺錢還叫財神嗎？所以，劉厚也就對關公能在荊州這樣的四戰之地，依然能賺取到大量錢財感到釋然了。他如果沒有那么強大的賺錢能力，怎么能在荊州養得起十幾萬精兵呢？
那么問題來來，為什么關公會變成財神呢？關于這點有很多民間傳說，普遍的說法是：
一、關公生前十分善于理財，長于會計業務，曾設筆記法，發明日清簿，這種計算方法設有原、收、出、存四項，非常詳明清楚，后世商人公認他為會計專才，所以奉為商業神；
二、商人談生意作買賣，最重義氣和信用，關公信義俱全，故尊奉之；
三、傳說關公逝后真神常回助戰，取得勝利，商人就是希望有朝日自己的生意受挫，能像關公一樣，來日東山再起，爭取最后的成功。
劉厚沒有想到，自己有朝一日可以面對面的和財神坐在一起聊天，想想心里都有點小激動了。他不由自主地想起了過年時他們鄉下經常會播放的那首粵語歌《財神到》：
財神到，財神到，好心得好報。
財神話，財神話，揾錢依正路。
財神到，財神到，好走快兩步。
得到佢睇起你，你有前途。
“現在我算不算被財神看重？那自己應該很有錢途了吧。”劉厚想。
看完賬本之后，他問關公：“二叔，這種記賬方法是你發明的嗎？”
關公撫須呵呵笑，道：“讓陛下見笑了，這法子的確是二叔所創。”
“二叔真厲害，沒想到二叔不但武功高強，竟然還會財會啊，二叔是怎么想出這種記賬方法的？”
“呵呵，陛下過獎了，想起來，那已經是很久以前的事情了。陛下你也知道，二叔在曹營待過一段時間。”說著，關公漸漸陷入了對過去的回憶當中，丹鳳眼又瞇了起來。
“朕知道，二叔那是身在曹營心在漢，一開始二叔找不到父皇，就暫時寄居在曹操身邊，后來，二叔終于打聽到父皇的消息，就千里走單騎，過五關斬六將，一路殺將過去尋找父皇。
二叔也因這件事名動華夏，成為天下間最講義氣的人。而且，朕敢保證，二叔這段往事一定會流傳千古，為億萬民稱頌。”
劉厚見關公情緒有點低落，連忙一記馬屁下去。關公被劉厚逗得呵呵大笑。
“呵呵，陛下真會哄人開心，那個時候，曹操為了籠絡二叔，經常送給二叔一些貴重的財物。可是，你二叔豈是那種貪財忘義之人，那些財物除了一些必須的支出外，其余的都沒有亂用。后來二叔得悉大哥的下落，數次去求見曹操，想跟他告別。
大概曹操也猜到了二叔的意圖吧，他幾次都避而不見。二叔沒辦法，只能不辭而別了。于是，二叔就將官印懸掛在房梁上，將曹操賞賜的財物一樣不少的悉數清點留下，并附上一本帳冊，這本賬冊就是依照“原、收、出、存”四個項目來記錄的。二叔發現，用這種方法就可以將所有財物記載得一清二楚。
‘原’就是曹操原本送給了二叔多少財物；‘收’就是二叔如實收到了曹操多少財物；‘出’就是二叔在這段時間支出了多少財物；‘存’就是二叔臨走之前還結存多少財物。”
劉厚恍然大悟，原來關公這個記賬法是來源于實踐的，完全就是將實際生活中的財物往來一筆一筆地，用流水賬的方法記錄下來。關羽這種簡明的記帳法，后世的商人都照搬照用，被世人稱為“商用薄記法”。關公也因此被視為財會的創始人，并被后人逐漸奉為財神。
“二叔這套記賬方法是不錯，不過，侄兒也有一套記賬方法，不知道二叔想不想看一下？”劉厚道。
關公這套記賬方法比歷史上的其他記賬方法已經先進很多了，但是和后世的借/貸復式記賬法還是差了很多。關公的記賬方法再怎么先進也有其歷史局限性，是一種“流水賬”式的記賬方法，屬于單式記賬方法。
劉厚心想，既然關公的簿記法都能被后世人使用很久，既然他被后人尊為財神，那干脆就徹底一點，自己將更先進的記賬方法傳授給他，由他來推廣，使財會技術跨越千年一步到位。這樣一來，關公這個財神的神位肯定是跑不掉的了。
“喔？陛下也懂財會？”關公好奇地問。
“略懂。”劉厚一副裝13的模樣道。
“可二叔沒聽說過左仙翁懂財會啊。”關公有點不大相信。因為明面上左慈是劉厚的師傅，所有人都知道，劉厚的武功主要是趙云教的，但是其他奇奇怪怪的東西就統統來自于左慈了。如果連師傅都不會，徒弟怎么可能會呢？故此，關公才會有此一問。
顯然關公不懂得這個世界上有創新這一說法，也不懂有青出于藍而勝于藍的說法。當然，劉厚的確不是自己去創新，也的確不是青出于藍而勝于藍，他不過是抄襲后人的知識而已。
“呵呵，二叔，左師傅那是什么人？那是神仙一樣的人物啊。他最擅長是什么？是術數啊。術數之學涉及到大量的算術知識，可謂博大精深，小小財會之法，不過小道而已。他連術數都精通，難道區區財會記賬難得到他嗎？”
既然關公提到左慈，劉厚就順水推舟地將事情往左慈身上一推，這種方法屢試不爽，這樣就不會解釋這么多了。
果然，關公沒有再追問劉厚新式記賬法的來歷，而是饒有興趣地催促他趕緊將新的記賬法說出來。王甫、郭攸之都是文官，平時的工作都有涉及這方面的內容，他們對新式記賬法也很感興趣，自然也是湊上來，一起聽小皇帝有什么高見。
于是，劉厚就畫了個后世常用的財務表格出來，然后將后世的借/貸記賬法粗略地給他們講解了一遍。
這種記賬方法并不復雜，就是借方和貸方的概念不太好理解。劉厚畫的表格中，借方在左側，貸方在右側。劉厚讓他們記住的第一條定律就是：在記賬時務必要牢記一條不變的法則：“借方貸方”，換句話說，在任何交易中，都必須同時登記到帳簿的左右兩側。
“陛下，請恕微臣直言，這‘借’和‘貸’的意思是一樣的啊？”王甫忍不住問道。
“呃…”劉厚無語，還真是，從字面的意思來看，“借”和“貸”這兩個字的意思很接近，用在這里確實有點不妥，也不知道后世是誰規定用這兩個字的。
支吾來半天，劉厚才道：“這個，其實就是一個比喻嘛，如果你覺得用這兩個字不妥，我們可以改用其他字嘛，例如用‘出’和‘入’，又例如干脆就用‘左’和‘右’代替好來。反正你們理解它們代表的意思就行了，至于用那個字甚至那個符號都是無所謂的事情。”
由于劉厚用來“借”和“貸”這兩個字，使得圍觀的眾人半天腦袋都沒轉過彎來。不過經劉厚這么一解釋，他們都明白了過來，畢竟在座沒有一位智商低于一百的。
接著劉厚又給他們講來這種記賬法的幾條原則，例如：
（1）資產增加時，記入左側；資產減少時，記入右側。
（2）負債增加時，記入右側；負債減少時，記入左側。
（3）所有者權益增加時，計入右側；所有者權益減少時，計入左側。
（4）成本增加時，計入左側；成本減少時，計入右側。
（5）收入增加時，計入右側；收入減少時，計入左側。
（6）費用增加時，計入左側；費用減少時，計入右側。
三人一開始很不習慣這種記賬法，隨著劉厚深入的講解，他們的眼睛越來越明亮來，他們深切地感受到，這種記賬法比他們原來用的方法好太多來。起碼有一點，就是這種復式記賬法有利于防止和減少記賬差錯。
ps.今天這一章抄了不少百度的內容，所以這一章寫夠三千五字，大家可別罵我抄東西來湊啊，我人品還是杠杠的。