楊柳如煙輕拂著延春閣的飛檐，閣下綠波上浮萍澹澹蕩蕩。..
低垂的簾幕內，淡淡的光線映在羅榻上，劉清菁這天之尤物那粉嫩的嬌軀上紅潮未退，纖腰豐臀，柔美的曲線動人心魄。
她的發腳已被香汗打濕，沾在玉頸上，妖嬈臉上散發著滿足的眉態，加上口中重重的喘息聲尚未平息，聞之令人銷魂蝕骨。
楊逸一手枕于頭下，一手在這尤物的玉體上輕輕撫動，劉清菁舒服舒服得不時又發出一串細碎的呻吟，如鶯啼春曉。
她挪了挪身子，貼進楊逸懷中，一雙玉腿自然地攤開著，盡量讓自己感覺更舒適些，卻不知這樣的姿態，讓楊逸差點忍不住把她壓在身下狠狠蹂躪一番。
“冤家你也真是的，這樣的事也不提前跟奴說一聲，奴還以為真是神仙顯靈呢。”
劉清菁的聲音柔媚得就象水波在流動，檀口微張，在他手臂上輕咬了一口，等他手臂上現出兩排淺淺的牙印，又狐媚地瞟了他一眼，然后伸出粉紅的香舌輕輕舔著那印痕。
“倒也不是有意瞞你，此事準備得有些倉促，一時沒來得及和你說，其實這只是個開始，今后各地還會有類似的神跡出現。”
“有必要這么做嗎？”
“當然，中下戶十年積蓄，一天就花光了，許多家庭還因此負債累累，他們不象富貴之家。經濟來源本就少得可憐，一但背上沉重的債務，就很難償還得清，往往會逼得典賣家產，若再遇上些小災荒，這些家庭就會成為流民，于國于民皆是大害。”
楊逸絕不是夸張。這年頭不象后世，只要肯賣力總能找到份工打，勉強養活一家沒問題。
現在大部分農村都很封閉。一但那一畝三分地沒了收成，一家子便是衣食無著，你想外出務工。拖家帶口的，城市里的作坊也多半不愿要，一般只能給主地當長工。忍受著別人殘酷的剝削，
而且由于舉辦婚禮時，無論是男方還是女方，都要傾盡所有，給家庭造成巨大的負擔，時常會造成破產。因此大宋的農村之中，很多家庭生男到第四子，再多就丟棄。女子更慘，最多養兩個，若生第三胎還時女孩，臨產時用器貯水，生下來即溺死。
這種殘忍的現象。在農村十分普遍，這也是各個朝代中，為什么只有大宋設有慈幼局專門收養孤兒，并讓貧窮百姓無力養育子女的，抱到慈幼局由官府撫養的原因。
大宋慈幼局的產生，根本原因正是由于各地普遍存在這種溺殺幼嬰行為。到了讓朝廷不得不采取措施的地步。
貧寒之家養孩子本來就難，養大了嫁娶更是難上加難，正所謂天下父母心，相信絕大多數父母在溺殺自己的孩子時，都是雙手發顫，淚流滿臉，痛不欲生的，他們卻不得不下這樣的狠手，對孩子殘忍，對他們來說何嘗不殘忍？
楊逸作為一個后來人，實在不愿看到這種現象，而且現在大宋人口不到五千萬，世界大著呢，俺們打下來了，卻沒有百姓去落戶、去經營，這怎么行？
楊逸盯著大宋的婚娶習俗不放，是因為他已深深感到，這個問題已經嚴重影響到了大宋的未來發展。
劉清菁呼吸慢慢平靜下來，腦子才開始恢復思考：“可是光這樣只怕作用不大吧？百姓雖然敬畏神靈，事到臨頭，恐怕也未必把這當一回事。”
“光這樣肯定不行，這是軟的一手，許多窮苦百姓其實也想節省，只是整個社會風氣皆慕奢華，不把婚宴辦得隆重點，就會被別人瞧不起，在四里八鄉都抬不起頭來，甚至可能導致男子取不上親，女子嫁不出去。現在咱們給他一道神的旨意，他便有了節約的借口。另外，朝廷再大力提倡節儉的婚禮，多加宣傳，以前朝廷頒布過法令，民間婚娶聘禮上戶金一兩，銀五兩，彩緞六表里，雜用絹四十匹。中戶金五錢，銀四兩，彩緞四表里，雜用絹三十匹。下戶銀三兩，彩緞三表里，雜用絹一十五匹。現在這條法令也要嚴格執行起來，這便是硬的一手了。總之，現在已到了不得不軟硬兼施的時候了。”
劉清菁有些好笑道：“這條法令頒布多年，不是一直不管用嗎？難不成現在百姓婚娶時超過規定的彩禮數額，冤家你真要去沒收人家的彩禮不成？”
“笑什么笑？”楊逸伸手一捏她那豐盈的酥乳，稍示懲罰，才答道：“彩禮可以不沒收，但只要確定哪家婚嫁時超規格下聘，朝廷便加賦予以懲罰，男女兩家都要罰，我就不信，治不了這股歪風邪氣。”
“真這樣的話，大多數百姓婚娶時倒是會遵守朝廷律令，簡潔從事。只是這樣恐怕又給稅吏們一條敲詐百姓的由頭。”
“廢話，沒有這一條，稅吏要敲詐百姓，就沒有由頭了嗎？好的總是好的，若是那些不法之徒，他們還會缺這個借口？光是田賦他們就有百般借口敲詐，難不成朝廷因此便不收田賦了？還是那句話，只要是好法，施行下去就算被一些人利用，但總體上還是利大于弊的。”
“嗯，說得也是，大宋這么多官員，誰也不能保證個個是好的，他們手中有權，想要敲詐百姓確實不缺這個由頭。好吧，冤家你說怎么辦就怎么辦吧。”
商量好此事后，楊逸下樓去給趙捷上課，劉清菁從新梳理打扮之后，便下了一道懿旨，令郝隨帶皇城司的人找回昨夜從天而降的那張金紙。
然后不顧言官勸駕，由太常寺奏樂，皇宮班直開路。鳳冠霞帔乘著鳳輦，大張旗鼓地出了宣德門，向東過了宮墻，沿著東華門大街一路向北，浩大的聲勢引來無數百姓觀看。
一時間，街頭巷尾的百姓更是熱議紛紛：
“李員外，瞧見了吧。您還說不信嗎？太后讓人收回了天書，立即就去景龍江邊的摩尼寺參拜光明神，這太后都驚動了。這事還能有假。”
“說什么呢你，誰說我不信了？昨晚我不是沒瞧見嘛？這會兒太后都驚動了，誰還能不信？”
“哎哎哎。胡二，你不是說昨晚你親眼見著那天書了嗎？上面寫著什么？”
“許三，你問他做甚，他又不識字。”
“怎么就不能問我了，當時某家可是第一個接到天書的人，某家是不識字，但昨夜有成千上萬人在場，識字的人多了去了？”
“那胡二你快說，天書上到底寫了什么？”
“某家還不樂意告訴你！”
“去！你不說就沒人知道了不成？”
“當時我也在場，我告訴你們吧。天書上寫著：世人爭相競奢華，傾家蕩產為婚嫁。黑暗籠上眉頭苦，光明不照虛榮家。”
“就這四句？這詩也太差勁….”
“許三，你胡扯什么？你就不怕得罪神靈？這天書既然是給百姓看，自然要寫得明白一點。若是艱澀難懂，還怎么警醒世人？”
“罪過，罪過，老天爺請恕小人失言…”
京城里的百姓本來就被昨夜的神跡攪得紛紛擾擾，劉太后這緊接著大張旗鼓的去剛落成的摩尼寺參拜光明神，更是讓滿城百姓為之側目。
這種神奇的事情本來傳播速度就快。劉太后這時出來推波助瀾，本來還心存懷疑的人，也不得不信了。豐樂樓前光明神降下天書之事，就像長了翅膀一般，向京城外飛速的傳播著。
一件事經過一百個人的嘴，就會形成一百個不同的版本，而且越傳越玄，越玄越有人信。
但總體而言，由于怕得罪神靈，天書上的內容倒沒有幾個人敢胡說。至少天神譴責世人奢糜，勸人節儉的意思大致沒變。
太后的鸞駕才回宮，無數的善男信女便涌向景龍江邊的摩尼寺，焚香禮拜，阿蘭身著白色緇衣，盤坐于蓮臺之上，以光明圣女的身份，不斷地向世人灌輸著節儉持家，積德行善的觀念。
而摩尼教也定下一條特別的教規，接受信徒的香油錢，一次不得超過五貫。
弱水三千，我只取一瓢飲。
摩尼寺的這條規矩與佛道兩家大相徑庭，佛道兩家是來者不拒，多多益善，你捐得越多代表你心越誠。
而摩尼寺卻堅持一次收受香油錢不得超過五貫，乍聞之下便感覺比佛道兩家來得高潔超脫，更貼近一心普渡眾生的神圣形象。光這一點就贏得了許多人的好感。
這一招是楊逸給李湘弦出的，正所謂薄利多銷，一次收的香油錢少些沒關系，只要贏得信徒們的好感，就不會斷了香火錢。
而佛道兩家太看重錢，這一直是楊逸很反感的事，僧道不事勞作，但卻憑著裝神弄鬼本事，大肆斂財，整個社會起碼有五分之一的財富是落入佛道兩家手中，各地的寺廟往往都是當地最恢弘的建筑，就象后世的政府大樓。
除此之外，寺廟和道觀還占去了數不勝數的田產，他們自己不耕作，象地主一樣租給佃農，自己坐享其成，這與他們普渡眾生的宗旨南轅北轍，歷史上那些果敢的君主一次次的滅佛，歸根結底便是他們占去了太多的社會資源。
楊逸讓摩尼教這么干，有打擊一下佛道兩家的意思。我最多收五貫，我一樣普渡眾生，我看你們怎么說？
希望大家多多支持，讓昊遠寫得更有信心些。