“仙兒，你錯了，這怎么能說了做壞事呢？這分明是利國利民的好事。”楊逸就象拐帶婦女的人販子，對李湘弦諄諄誘導著。
四月的風，吹皺了一池清波，李湘弦的眉頭也輕輕皺著。
“可是楊郎，這總是在欺騙百姓，是你說過不許摩尼教再做這些陰私勾當的，就算真的是利國利民，可一但被人拆穿，摩尼教在民間豈不是名聲狼藉？”
楊逸從竹簟邊取過一瓶葡萄酒，酒瓶上繪有精美的仕女圖，兩邊還印有蘇東坡的詩句：引南海之玻璃，酌易安之葡萄。
韓碧兒為求名人效應，把這兩句詩給用到了酒瓶圖飾上，被楊逸狠狠地收拾了好幾回，還不知道為何被收拾，楊逸不好明說。
他給李湘弦斟了一杯酒，輕碰一下說道：“仙兒，常言道不入虎穴，焉得虎子？如今佛道兩家大行其道，摩尼教想在夾縫中求發展，就必須有所作為才行。這種利國利民之事，你們正該盡力而為。有些事情過程不重要，關鍵是看結果，只要能造福百姓，編造一些善意的謊言有何關系呢？”
“可是萬一被人揭穿，朝廷恐怕又會視摩尼教為邪教…”
“不會，仙兒放心吧，這不是還有為夫在嘛！何況勸人勤儉持家，這也是你們摩尼教該盡的本份。仙兒啊，你們摩尼教的教義若單純的宣傳光明終將戰勝黑暗，那就很難為百姓所接受。因為這太抽象了，必須根據中土的實情加以改良，以便讓更多的人樂意接受，當初佛教剛傳入中土時，同樣不為人接受，后來慢慢吸取了許多儒家、道家的理念，不斷自我完善。乃臻大成，這些經驗是非常值得你們摩尼教借鑒的。”
說起這些，李湘弦頓時來了精神。皓腕將長裙攏起，端坐到楊逸身邊正色地問道：“楊郎，你快說說摩尼教應該怎么改良。”
“仙兒。你這么正兒八經的，讓我很不習慣，太不習慣了！”楊逸含笑攬住李湘弦的肩頭，讓她和自己平躲在簟席上。
池水反射的波光映照在涼亭頂上，形成一片斑駁的圖案，柔柔的清風吹動著李湘弦那粟色的發絲，如霞光流動；
側躺下來后，她身上的曲線起伏如浪，跌宕而流暢。還有她身上那近似百合花的香味兒十分好聞，讓人神清氣爽。
“楊郎。你快說嘛！”李湘弦輕咬著紅唇，嬌聲哀求著，臉上那動人的神韻，讓楊逸忍不住想抱緊她好好呵護一番。
“宗教的教義，其實和朝廷的政策一樣。都應該與時俱進，順應民情，以一種百姓能夠接受的方式加以引導。大宋自立國以來，就崇尚奢糜之風，但時至今日，許多深受其害的百姓。已經認識到奢侈浪費對他們有害無益，卻又只能屈從于社會整體的趨向。”
“楊郎言之有理，您快說下去。”
“比如某戶百姓家貧，娶婦本不想花費那么大，但又怕旁人笑話，或者彩禮少了，女方家不接受，嫁妝少了，男方不愿娶過門；迫于種種壓力，只能咬牙借債，盡量把婚禮辦得奢華些；從這一點上說，他們是被整個社會的奢侈之風綁架了，使得他們的生活處于一片黑暗之中。光明神想要拯救他們，就不能空談光明，必須把光明的力量具體化，那就是勤儉，只有勤儉持家才能幫他們走出黑暗。仙兒，我這么說你明白了嗎？”
李湘弦豈會不明白，說來說去，楊逸就是想讓他們摩尼教站出來，大力提倡勤儉，等下他肯定又要說結果才是關鍵，用何種手段不重要了。
但楊逸說的并非完全沒有道理，摩尼教的教義確實空泛了些，若是能加以具體化，未嘗不是一條路子。
佛教主張修來世，道教則注重于修今生。
摩尼教的經典《撒布拉干》（漢譯為《二宗經》），宣揚“二宗三際”思想。
“二宗”即明與暗，善與惡：“三際”即過去、現今、將來（初際、中際和后際）。明王及其光明王國的諸神在初際后期與中際時期，同魔王率領的黑暗王國群魔不斷斗爭，終在中際末期大獲全勝，世界毀滅，明王（大明尊）將人類帶回光明王國。
但光明這東西太過籠統，百姓很難說清它是代表來世還是今生，可以說它已經超出了普通百姓“非今生、即來世”的概念。
信奉佛教，死了就能轉入下一個輪回，過上幸福的生活。信奉道教，只要修煉得好，就能得道飛升，位列仙班，得到永生。
而信奉摩尼教，最終得到的是光明，可這光明到底是哪里？能不能讓我成仙，或者讓我下輩子過得幸福，不知道？
有了這樣的疑惑，百姓自然會選擇信奉能給他們帶來更實際的好處的佛道兩家。
摩尼教要想在這兩家的夾縫間求生存，就非常困難。
李湘弦把楊逸的話思來想去，越想越覺得有理，沉浸其中不可自拔。
楊逸也不催她，右手從她的肩膀順著那動人的曲線輕輕向下滑去，薄薄的羅衣阻隔不了那美妙的觸感，從肩膀向下，那曲線越收越細，到纖腰之下才再次迎來一個浪潮，那翹臀渾圓如月…
“仙兒，你但想想，我難道會害你嗎？摩尼教除了深化教義之外，還需要一些‘神跡’來聚攏人氣，這才有可能贏得更多的百姓信奉，其實佛道兩家何嘗不是這樣，兩家在各地的‘神跡’還少嗎？難道那都是真的？”
李湘弦捉住他的手，柔柔地吻了他一下說道：“好吧！既然楊郎這么說，奴家就聽你的好了。你可要安排周密些，千萬別讓人給拆穿了。”
“哈哈哈…仙兒放心吧，為夫我就是靠裝神弄鬼起家的，玩些小把戲還不是手到擒來。”
“楊郎又胡說，楊郎你治政理軍，樣樣是實打實的功勞，哪里就是靠裝神弄鬼了？”
說起這些。楊逸搖了搖頭，由衷地感嘆道：“仙兒你若也這么認為就錯了，世人皆傳我高名。實際上大宋能有今天，哲宗皇帝與章相公居功至偉；
現在朝廷施行的許多政策雖然是我提出的，但為夫威望不足。若不是哲宗皇帝與章相公強力施行，為夫什么也不是；
千里馬常有，但伯樂不常有。這世上有想法的人很多，但真正能把想法變成現實的人卻很少，而哲宗皇帝和章相公恰好就是這樣的人；
他們堅毅的性格，強健的作風，加上高屋建瓴的眼光，保證了為夫提出的政策得以實施下去，若把為夫與他們作個比較的話，為夫就象個理想家。哲宗皇帝與章相公則是實干家。遇到他們，是為夫此生的大幸。”
李湘弦溫柔地靠進他懷里，輕聲說道：“楊郎不必自謙，別的奴奴不知道，奴奴只知道。此生遇到楊郎，是仙兒的大幸。”
“呵呵，怎么又扯到這兒來了，能遇到仙兒何嘗不是為夫的大幸，只有為夫欠仙兒你的，仙兒你不欠為夫什么…”
“欠！奴欠楊郎生生世世。”
李湘弦抻出雙臂緊緊地抱住他。靜靜地聽著他心房有力的跳動，那聲音能給她帶來一種安寧的感覺。
夏日的微風輕拂著亭外的石榴樹，樹頭已經綻出許多花蕾，或許明日就會開出紅花滿樹。
傍晚時分，楊逸往馬漢卿府上去，拍開門卻見花木蘭一身紅妝站在門里，神態頗有些忸怩。
楊逸將她上下打量一番，突然哈哈地笑道：“真沒想到啊！花青天換上紅妝竟這這般模樣，若是被瓜州的百姓看見了，不知他們會作何感想，哈哈哈…”
花木蘭一甩門，又氣又羞的轉身跑了，這讓楊逸的笑聲更加肆無忌憚。
花木蘭是去年十一月與馬漢卿成親的，當時楊逸還在日本，未能參加倆人的婚禮。
花木蘭曾跟隨楊逸征戰河西過，在他面前一向沒大沒小，這回嫁為人妻后，終于知道害羞了，這讓楊逸感覺特有意思。
這時馬漢卿從廳里迎出來，遠遠就拱手道：“大人怎么來了？”
楊逸雙眼一瞪，不滿地說道：“你媳婦兒甩門相待，聽你這話，好像也不歡迎我啊，還真不是一家人不進一家門，夫妻倆一個德性。”
“大人，瞧您說的，屬下的意思是說，大人若有事，派人傳句話…”
“沒事我就不能來了？我懶得聽你解釋，今個兒不讓你媳婦做桌好菜來，我非把你這窩給砸了不可。”
馬漢卿哭笑不得，只能一個勁地賠不是，將他請進廳里去，端茶遞水忙得不亦樂乎。
只一柱香時間，幾個香噴噴的菜肴端上桌來，楊逸舉箸先嘗了一口，好味道，楊逸不禁大贊。
花木蘭上好菜正要回避，楊逸笑道“花青天，行軍作戰時，咱們一個鍋里舀食還少嗎？這個時候跟我避什么嫌？別以為你換上紅妝我就不認識你了…”
楊逸說到這，自己不禁先失聲笑了起來。
本來嘛，花木蘭就沒打算跟他客氣，可終究是嫁為人婦了，得顧及馬漢卿顏面，這才不得不回避，聽楊逸這么一說，她一賭氣，不走了！
馬漢卿也呵呵地笑道：“大人也不是外人，娘子就一起坐下來用飯吧。”
“還用你說，這不坐下來了嗎？”這是楊逸進門以來，聽到花木蘭的第一句話，果然是不改巾幗英雄本色。
楊逸忍不住指著馬漢卿戲謔道：“漢卿啊，家有悍妻，這滋味如何？哈哈哈…”
“還說別人，自己還不是成天得躲繡花針！”
花木蘭輕飄飄一句話，就把楊逸噎得半死，好不容易緩過氣來，由衷地嘆道：“花青天啊，看來叫你留下一起用餐是個錯誤。”
“現在才知道，晚了！”
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