恰恰春鶯藏嫩葉，蒙蒙柳絮染碧波。一聲欲乃，船兒悠悠。陽春三月的和風里滲著花香，吹開了簾兒，和滿船的書香點染在一起，讓人為之沉醉。
清娘坐在書堆里，拿起一本，輕輕打開，不看，閉著眼睛聞著書頁上清新的墨香，然后小心翼翼地放下。
再拿起一本，重復著剛才的動作。
楊逸眼晴看著她，心里卻在思考一個問題：回京后是不是該在朝堂上提出計劃生育了。
因為，清娘捧著書的樣子，就像捧著初生的嬰兒。
在清娘看來，書絕對不僅僅是傳播文化的一種載體，像人一樣，書是有生命的 這次回京，楊逸的船上除了書外，就只剩下兩袖清風了。
從日本帶回來的珍本，大部分已經刻印出來，半數在杭州出售，半數帶回京。否則一艘船是裝不完的。
寂寂寥寥揚子居，年年歲歲一船書。楊逸沒來由輕嘆一聲。
楊大哥，錯了，是寂寂寥寥揚子居，年年歲歲一床書。清娘立即加以糾正。
寂寂寥寥揚子居，年年歲歲一船書。書中自有顏如玉，玉潔冰清清如許。楊逸知錯不改，繼續感嘆清娘感覺臉上有些發燙，因為她就坐在書中。于是乎，她拿起一本書把臉兒遮擋起來楊逸來回吟著那四句詩，長吁短嘆 終于，清娘在書中坐不下去了，俏生生地瞪了他一眼，提著裙裾走了出來。
楊大哥，真宗皇帝的詩你也敢隨意篡改，這可是大不敬之罪清娘似乎要大義滅親了。
哎喲，我好怕清娘你千萬別去開封府告發我，我跟開封府尹不熟。
清娘臉上雖然還是嫣紅一片，但俏臉緊繃，大義凜然道：按重定刑統律，大不敬之罪不可包庇，要 要大聲說我愛你楊逸不守規矩，搶答。
清娘臉更紅，但還是堅持住了，嘴里蠕蠕幾下，一張嘴卻是噗的一聲，整個人就象消融的冰雕，水一般軟軟地倒在他懷里，香薦一顫一顫的。
想笑就大聲笑出來吧楊逸提出中懇的建議。
嘻嘻可是女兒家怎么能放聲大笑鬼嘻辦清娘艱難地守著淑女本分，就像節婦身上壓著塊貞潔牌坊。
可是憋得太利害，淑女也要變蛤蟆。楊逸再發逆耳忠言。
而忠言通常都換不來好結果，這次也不例外。
清娘就像天女散花，但只要功力深，摘葉飛花也能傷人。
楊逸感覺自己就非常受傷，百官彈劾他，清娘告發他，還要練金鐘罩鐵布衫應付花花葉葉以及練童子功抵抗冰肌玉骨功的誘惑。
楊逸這次硬是稱病在杭州滯留了一個多月，直到楊家一艘船從日本返回，他才施施然進京。
或許，京中那些早已擼好袖子等著他的人，早就不耐煩了吧。
但沒辦法，人吃五谷雜糧，誰沒有個三災六難呢，判刑后還可以保外就醫呢，何況現在楊大學士還沒判刑，病得走不動，你總不能把他抬到金鑾殿上去吧真那樣他可比劍履上殿，入朝不趨，贊拜不名氣派多了神圣莊嚴的金鑾大殿，只有躺著出來的，誰見過躺著進去的現在，楊逸智珠在握，沒什么好煩心的了，他只是在考慮一個問題：殺呢還是放過 這個問題一直困擾著他，現在的大宋就象一輛憋足了勁向前狂奔的馬車，勁要往六處使，才能保證不翻車，若是這個時候又搞內斗，把精力放在內耗上，顯然不智。
但問題是，你不搞內斗人家搞怎么辦是不是要把所有逆耳的聲音都消除掉若是彈劾自己的是舊黨，因執政理念不同，楊逸一定會毫不留情地反擊，現在偏偏是黃履這些曾經的盟友，糾結啊 楊逸想來想去，關鍵還是自己的根盤得不夠深，章驚蘇頌李清臣這些人，看著像是擋在他頭上的參天大樹，實際上面對這樣的彈劾，他們反而不好出面遮擋，更無法為楊逸辯護。最多只能暗中使些勁。
就像上次南陽郡王拿康國長公主的事彈劾楊逸，蘇頌反而得出來要求先停楊逸的職。不如此，身為執宰就是立身不正，幫親不幫理，那么你這個宰相也就做到頭了。
章悼蘇頌這些關系，只是方便他的政策方略在朝堂上通過。這些人絕對不可以站出來幫他打群架。
打群架這種事，還得自己網羅些嘍羅才行啊 到時誰彈劾咱，一個眼神暗示，立即沖上去一大群五品六品七品，官不要多大，聲勢壯就行；
這種戰術，可稱之為蟻術。蟻多咬死象，還法不責眾。
楊逸一路意淫著那種一呼百應，群起而攻之的浩大場面，心神具醉 醉歸醉，千里之行始于足下，咱們還得一步一步來，積沙成塔，集腋成裘。
嗯，那些個同年也為官四五年了，是該讓他們挪挪窩的時候了。
別的不去，就去御使臺吧如今御使臺里就羅城他們幾個嘍羅，太少了御使臺什么地方風言奏事啊奶奶的，到時別管風從袖口來，還是從褲襠來，我先奏死你刪蹦 船到潤州時，楊逸特意去了一趟蘇家，把蘇家老五提溜了上來。
什么人不好結交，偏去結交巧取豪奪之人，還奪的是親朋好友，沒得壞了蘇家的名聲。
這家伙顯然不想進京，左躲右閃，言詞閃爍。
姑父大人，小五無官無職，也幫不了您，您讓我京干嘛呢 他站在船艙口，就是不想進來，那樣子有隨時跳船的打算。
楊逸懶得多看他那討厭樣子，自己靠在艙壁上，手上翻著一本大人先生傳，自顧地看了起來。
大人先生傳是魏晉名士阮籍所注，阮籍與嵇康劉伶等七人為友，常集于竹林之下肆意酣暢，世稱竹林七賢。
他這本書中主要是宣揚莊子的理論。
魏晉時期，諸如潘安范曄何晏等大量的名士被殺，象阮籍和嵇康這樣的名士，既無力反抗司馬氏的暴政，又不肯同污并垢，大多選擇消極避世，因此莊子的虛無主義思想在當時占據了主導地位。
此書的中大人先生的原型人物，是當時隱居于蘇門山的一個有名的隱士孫登，人稱蘇門先生。
阮籍上蘇門山拜訪孫登，問了他許多與歷史有關的重大問題，和棲神導氣之術，孫登眼皮低垂，一句不答。
阮籍太老遠趕來蘇門山，得到的竟是這樣一個結果，郁悶之下，不禁引頸長嘯。
這種嘯的方式在當時很盛行，它沒有確定的內容，不遵循既定的格律，只隨心所欲地吐露一派風致，一腔心事。
嘯很適合那個亂世中的名士，盡情一嘯，不用背負什么，但又什么都包含在里面了。
阮籍長嘯之后一揖而退，行到半山腰，忽聞有聲若鸞鳳和唱，如晨鐘暮鼓如梵琴回蕩，阮籍驚愕駐足，他知道這是別。登的嘯。
從這嘯聲里，他恍惚間領悟到了許多東西，在山上請教過孫登的那些問題，仿佛都得到了回答。
于是阮籍急步回家，寫下這部大人先舁傳。
從這本書看來，他從別登的嘯聲領悟到的，便是莊子那種遠離塵囂，與造物同體，與天地并生，逍遙浮世，與道俱成的思想。
這書是清娘推薦給楊逸看到，大概還是覺得他在日本戾氣過重吧，讓他看看這本書，讓他洗洗心塵，楊逸倒也看得津津有味。
這卻苦了蘇家五郎了，他說了一大堆，楊逸卻是埋頭于書中半句不答，如同大人先生。
他等了許久，實在忍不住走上前來再次說道：姑父，我真不想進京，你瞧好了楊逸見他不依不饒，這才抬起頭來說道，我也不勉強你了，不想進京你就回去吧好哩，多謝姑父大人先別忙著謝，等你能游上岸再來謝我吧不是吧，姑父大人，您這這 這什么這你一身墨跡，我沒直接扔你進河里洗洗就算好的了。
沒有啊，我身上哪來的墨跡 腦門上這不明擺著嗎一橫一豎，東兩點西兩點，亂七八糟。
蘇五郎下識意地摸了摸自己的腦門，忽然明白他另有所指，不禁有些窘迫地說道：姑父大人，您有話就直說，別繞著彎子欺負人啊我知道，那米友仁為人確實不厚道，不過，
不過什么知道他為人不齒，你還往他跟前湊，很好，我也不揍你，岳父大人年紀大了，就讓他活動一下筋骨吧小五臉色一片慘淡，吊眉喪眼地說道：姑父大人，您就饒了我吧。小五平生喜愛唯書畫耳，那米友仁人品雖然不佳，但于書畫上確實有過人之處，小五與之交往，只習其才，不習其性，這有何關系呢小五，你說說孟母三遷所為何來孤兒寡母的，好好的地方不住，為何來回折騰著搬家嗯 這姑父大人，我已經是成年人了，知道分辨是非，該學的不該學的，我心里有數。
進京再說吧，若不是看你這把年紀，那天我就收拾你了，我剛剛給米友仁吃閉門羹，你隨后就把人領進來了，這象是大人做的事嗎 蘇五郎尷尬之極，此事確實是他不對，當日和米友仁打了賭，才做出那種事，現在想來確實欠妥，因此他再不敢分辨。
其實他年紀和楊逸仿佛，可誰讓楊逸是他長輩呢，楊逸這樣訓他很理所當然。
楊逸是恨鐵不成剛啊，蘇家人丁興旺，子子孫孫數都數不過來，可目前只有長別蘇師德在建康為官，這大好的資源就這么浪費了；
偏偏楊逸自己又是獨苗，想找個幫襯都沒有，這小五他最好看，卻又去沾染米友仁那種人，怎能讓他不氣惱 被他訓了一頓，蘇家老五終于老實了，乖乖地跟著他進京。
三月二十一，闊別京城半年之久的翰林大學士，楊逸，楊驃騎，楊扒皮，終于又踏進了東京城。
據后來東京的小報說，當時東京城的百姓明顯感覺到地面震了三震