王茂如搖頭道：“錯了，他們不是忠誠于我，而是忠誠于錢。”笑了起來，道：“忠誠于我是這樣的，隨時隨刻把我當做偶像，在心里只有一個頭，只能是我。就算是他們戰死的時候，也要想著是為我盡忠，你知道不知道？”
浦繼嘆了口氣，道：“何其難也。”他倒是一點即通，道：“我得需要幫手。”
王茂如說：“知道難，所以我才把任務交給你，而且這種任務我只能交給你，交給別人我不放心。老弟，你明白我的意思嗎？”
浦繼說道：“我自然是明白的，讓大家把你當做菩薩。”
王茂如哈哈大笑道：“對，但是菩薩是用死后超度，轉世投胎好人家為誘餌來崇拜的，至于我呢，就是，跟著我，打天下，將來都是開國功臣，離開我，死路一條，跟著我，一起創造個強盛的國家，只有我能創造個強盛的國家。”
浦繼聽得心驚膽顫的，心說大哥你這是要…造反啊！他膽子按理來說不小，但是距離造反還有很大一段距離，不過話說回來，造反也未嘗不可以，這年頭，有錢有槍草頭王，各地哪里不是小朝廷？咱們的大清國倒臺之后，各地都自立門戶了，其實早在前朝大清國的時候，各地就已經自立門戶了。大哥的意思是自立為王，成一個草頭王，倒是未嘗不可，想拿三國亂世，不也是群雄逐鹿嗎，拿自己就做個諸葛亮，輔佐明主也未嘗不可。他倒是自我感覺不是一般的良好，居然在心理自我比喻為諸葛亮了，便問：“那我應該從哪開始？”
宣傳造神計劃，后世的手法多的不得了，最直接的方法就是——救星！窮人盼著富，瘦子盼著胖，苦哈哈盼著有一天翻身做主，青年男女盼著婚姻自由，苦力盼著天上掉餡餅，讀書人盼著有天能指點江山揮斥方遒做個張良諸葛亮，那就給他們一個盼頭，只要跟自己，自己就是他們的希望。
后世的中國經歷了幾次造神運動，雖然在事后很多人痛罵，但是在當時，這種神話式的崇拜起到了很大的團結民心的作用。不可否認的是，那個時代的中國，當下的金家王朝和卡斯特羅之于古巴，都是有一個偶像存在，指引所有人的前進方向。盡管這個人有時候指引的方向在絕大多數人眼中是錯誤的，然而這樣的國家往往非常可怕。因為他們會因為信仰而奉獻生命，而這個信仰，說白了就是對偶像的崇拜。就像76年主席過失，全國人民陷入哀聲中，沒有了方向，沒有了動力，一個個都像是行尸走肉一般（長輩的親身經歷）。但是有了偶像，這個國家仿佛什么都不怕了，一具為了偉大的某某某，即可以獻出自己寶貴的生命無怨無歸，且全民都能顯出生命，這種可怕的團結的宗教似的信仰才是最可怕的。
來自于2012的、中國的王茂如，自然是知道這全民偶像是怎樣培養出來的，不就是日復一日年復一年的洗腦嗎？洗腦還不會了？咱可是看著這些長大的啊，便如此這般一說，將后世那些所見所聞統統說了出來。浦繼聽后恍然大悟連連佩服，原來宣傳的手法有這么多，大哥你可真是天縱奇才，連“東方紅，太陽升，中國出了個王秀盛”這樣的兒歌都能想出來，還朗朗上口，真不愧是大學問家啊。
這洗腦還沒開始呢，王茂如倒是發現浦繼兩眼冒著星星，一陣惡寒忙叮囑道：“萬事先不著急，這開頭不好辦，等到你熟絡了，再大操大辦在中國造一個神出來。不過你先找說書先生和唱戲的，還有書生來軍中，你現在管的是他們，讓說書先生怎么說，唱戲的怎么唱，都是你的工作，但是目的只有一個，就是忠誠于我，書生嘛，不是有一句話嗎？叫做烽火連三月，家書抵萬金，如今快過年了，讓他們給家里人寫寫信，比什么都強。”
浦繼一聽，得了，知道怎么做了，不就是收買人心外加洗腦嘛，咱知道咋辦了。連忙跑到齊齊哈爾，或強迫，或邀請，弄來一大群人，都是說書的，唱花鼓，唱大戲。之后浦繼又給濱江府的大哥浦納發電報，卻不想得知浦納此時陷入了麻煩。
王茂如給浦納任務是到哈爾濱建立情報系統，但浦納怎是那塊料。他大手大腳花錢，倒是召集了一幫人吃喝拉撒，很快，手里錢沒了，但是事兒沒辦成，在哈爾濱也沒打聽到什么值得上報的消息。幸運的是王茂如也沒跟他提什么要求，這反倒是讓他不知所措，這時候日本人找到了他。能跟日本人搭上關系，自然是比跟王茂如混強。不過令他意外的是，日本人對他也沒有提要求。
浦納帶著幾個北京的哥們，在哈爾濱大吃大喝，玩游樂場，賭博，抽大煙，偶爾到俄羅斯人開的窯子騎大洋馬。他是北京人，又是旗人出身，家里祖上是貝勒爺，手中沒了錢，浦納幾個人就開始滿大街忽悠，尤其是心中還有皇帝的那些關外老人。他誑以皇帝密使的身份，四處連絡，接受禮物，表示帶他們去北京敬拜皇帝。
這個謊話要是在南方，估計多半被人打出去，可是在關外，被浦納騙的人還真不少，也讓他很容易騙得了一大筆錢。一看這活計比跟日本人、王茂如混都強，浦納心里轉的快，立即跑到了北京，憑著錢的打點見到了內務大臣世續。世續以為浦納是拉攏他來復辟的，連忙推諉說不見，世續是怕了，他本來就不是個膽大的人，如今民國了，袁世凱承諾清室宗室優待，每年生活也有著落，尤其是看到肅親王等復辟被鎮壓，更讓他不敢有二心了。
浦納請求了兩次，才知道原委，這世續是怕自己也是復辟分子，浦納都自然是經歷多了，忙跟世續解釋，說是賺錢的買賣。世續聽到賺錢，這才見到浦納，得知關外一些地主老財土鱉暴發戶，希望覲見圣上，或者求的圣上賞賜信物。