第一百三十一章太公垂釣，文王求賢求訂閱，求收藏 卻說太師聞仲回朝，得知紂王這些日子的荒唐作為，心中大怒，便直接去問紂王，紂王無奈，只得一一告知。
聞仲見紂王承認，頓時氣的面色醬紫，指著砲烙道，“大王可知昔日夏桀舊事？”
紂王聽了，吶吶不敢多言。
聞仲心中有氣，說話聲音都不覺大了幾分：“夏桀造瓊室、象廊，創砲烙之刑，失卻民心，乃有商湯得伊尹之助，立下成湯基業。大王如今窮奢極欲，大興土木。忠臣不容于朝廷，烈士皆遠奔諸侯。姜恒楚，鄂崇禹者，為國守護邊疆，盡心竭力，而大王聽信jian佞之言，悉數誅除；姜后賢德，自入主東宮以來，公正嫻明，母儀天下，竟為一面之詞，剜目烙手；又殘殺親子。如此倒行逆施，莫非欲效夏桀，斷送我成湯基業？”
一番話鏗鏘不絕，擲地有聲，紂王被訓得大氣都不喘上一口，只是低頭沉默。
聞仲見此，便強迫自己平靜下來，可心中終究有氣，對著紂王便是一頓狠批。之后，又得知紂王先將姬昌囚禁，最后竟然放歸，更是氣的不行，向紂王大聲問道：“大王既已殺了姬昌之子，為何又將姬昌放歸？”
紂王聽了，畏懼的看了一眼聞仲，吶吶回道：“朝野內外，坊間市井皆為其人抱憾，孤雖是大王，但亦不敢強斷，況姬昌素有賢名，太師不必多慮！”
聞仲聽了，頓時狂怒不止，直接吼道：“大王當真不知此事嚴重？”
紂王被聞仲吼了一聲，全身一個ji靈，頓時沒了脾氣，再次沉默下來。
聞仲當即說道：“那姬昌雖素有賢名不假，可焉知其非是欺世盜名之徒？世間此類比比皆是，而若是他懷恨在心，舉義西岐，我大商將日后必將大矣。大王為天子，雄才偉略，雖要廣開言路，不使圣聽失聰，但更要反復思量，事無遺細，切不可受那風言風語所左右，了分寸。若是那姬昌現今被囚，即使世人皆有閑言碎語但亦不敢如何。反觀姬昌一放，西岐便有了主心骨，即使不反，他日陛下收權必將與其對抗，麻煩不斷！”
聽了聞仲這番評論，紂王也知自己此番處理卻是甚為不當，只能低頭受訓。聞仲見紂王如此模樣，幽幽嘆息一聲，卻是不知該說什么好？便告退而回。
卻說姜子牙在朝歌已有數月之久，比干等人知其才能，推薦與紂王，奈何紂王卻是視而不見，不予重任，姜子牙見此情況，便離開朝歌，聽聞西岐之主姬昌素有賢名，便徑直往西岐而去。到了西岐之后，子牙心中暗道：“若是就此投奔西周，恐怕會如商朝一般，不受重用，看來還需耐心等待才行。”于是，姜子牙便于山中住下，平日只在渭水垂釣。
這山中卻有一樵子，名叫武吉，時常見到姜子牙，日子久了，倒也魂得爛熟。
這一日，武吉往西岐城中來賣柴，市井道窄，將柴換肩時，一邊得柴掉了下來，那扁擔跳起，將旁邊一個行人打中，直接撞與耳門之上，那人當場身死。正好文王出行，便問何故，知道緣由之后，雖然是誤傷，也要抵命，隨即就在南門畫地為牢，豎木為吏，將武吉禁于此間。
天下諸侯，東、南、北連朝歌俱有禁獄，惟西岐因文王先天數，禍福無差，因此人民不敢逃匿，所以畫地為獄，民亦不敢逃去。若是走了，文王演先天數，算出拿來，加倍問罪。故曰“畫地為獄”。
武吉禁了三日因思念母親，放聲大哭。散宜生見其也是一片孝心，大為同情，便將此事奏告文王。文王得知之后，心中也是感嘆不已，便放武吉歸家，以辦養母之費，棺木衣衾之資，事畢再來抵命。
武吉一路回到山中，恰巧遇到了姜子牙，姜子牙幾日未能相見，便問道：“這些日子未曾見你，不知去了何處？”
武吉聽了，馬上便想到自己誤殺之事，心中苦悶之下，卻也想找人訴說一番，于是便將自己打死人之事說與姜子牙聽。
姜子牙聽了，卻是笑道，“此小事耳。”
武吉聽了，心中想了一下姜子牙話中之意，過了片刻，終于明白過來，然后趕忙哀哭，拜求姜子牙救命，且愿拜姜子牙為師。姜子牙見此，便教了他一個法子，果然躲過了姬昌的神算。隨后，姜子牙便讓武吉每日跟他精學武藝兵書。
姬昌日理萬機，數日之后，竟是將此事忘了，而武吉也是保住了xing命。
半年之后的某夜，姬昌正在夜寢。
時至三更，正值夢中，忽見東南一只白額猛虎，脅生雙翼，向帳中撲來，姬昌急叫左右，只聽宮后一聲響亮，火光沖霄，姬昌驚醒，嚇了一身香汗，聽臺下已打3更，姬昌自思此夢主何吉兇，待到天明，再作商議。
話說次早眾文武上臺參謁已畢，姬昌問：“大夫散宜生何在？”
散宜生出班見禮到：“有何宣召？”
姬昌說：“孤今夜三更之時得一異夢，夢見東南有一只白額猛虎脅生雙翼，同帳中撲來，孤急呼左右，只見宮後火光沖霄，一聲響亮驚醒，乃是一夢。此兆不知主何吉兇？”
散宜生躬身賀道：“此夢乃大王之大吉兆，大王得棟梁之臣，大寶之士，真不讓風后伊尹之右。”
姬昌問道：“卿何以見得如此？”
散宜生回道：“昔商高宗曾有飛熊入夢，得傳說於版之間。今主上夢虎生兩翼者，乃熊也。去見宮後火光，乃火之象。今西方屬金，金見火必，寒金，必成大器。此乃興周之大兆，故此臣特欣賀。”
眾官聽畢，齊聲稱賀。文王傳旨回駕，心欲訪賢，以應此兆。
不久后，姬昌同眾文武出郊外行樂，共享三之景。行至一山，君臣正迤邐行來，只見一夥人作歌曰：“憶昔成湯掃桀時，十一征兮自葛始；堂堂正大應天人，義一舉民安止。今經六百有馀年，祝網恩波將歇息；懸肉為杯酒為池，鹿臺積血高千尺。內荒於色外荒禽，可嘆四海沸呻yin；我曹本是海客，洗耳不聽亡國音。曰逐洪濤歌浩浩，夜視星斗垂孤釣；孤釣不知天地寬，白頭俯仰天地老。”
姬昌聽漁人歌罷，對散宜生道：“此歌韻度清奇，其中必定有大賢隱于此地。”
姬昌命辛甲道：“與孤把作歌賢人請來相見。”
辛甲領旨，將坐下馬一拍，向前厲聲言道：“內中有賢人，請出來見吾千歲爺。”
那些漁人聽了，齊齊跪下道：“吾等都是閑人？”
辛甲問：“你們為何都是閑人？”
漁人答：“我等早晨出戶捕魚，這時節回來無事，故此我等俱是閑人。”
辛甲聽了，無語至極。這時，文王馬到，辛甲趕忙上前奏道：“此中俱是漁人，非賢人也。”
姬昌搖了搖頭，堅定的說道：“孤聽作歌韻度清奇，內中定有大賢。”
漁人答：“此歌非小人所作，離此三十五里，有一溪，溪中有一老人子牙，時常作此歌。我們耳邊聽的熟了，故此信口唱出，此歌實非小民所作。”
姬昌聽了，眼中一亮，然后說道：“諸位請回。”眾漁人叩頭去了。
文王馬上想歌中之味，大聲贊道：“好個洗耳不聽亡國音。”
大夫散宜生聽了，欠身問道：“‘洗耳不聞亡國音’”者何也？”
姬昌疑惑的看了散宜生一眼，問道：“大夫不知？”
散宜生搖了搖頭，回道：“恕臣愚鈍，不知此句深意。”
姬昌見此，有些感嘆的說道：“此一句乃堯王訪舜天子故事：昔堯有德，乃生不肖之男，後堯王恐失民望，si行訪察，欲要讓位。一日行至山僻幽靜之鄉，見一人倚溪臨水，將一小瓢兒在水中轉；堯王問曰：“公為何將此瓢在水中轉。”其人笑曰：“吾看破世情，了卻名利，去了家si，棄了妻子；離愛欲是非之門，拋紅塵之徑。僻處深林，鹽蔬食；怡樂林泉，以終天年，平生之愿足矣。”堯王聽罷大喜：“此人眼空一世，亡富貴之榮，遠是非之境，真乃人杰也！將此帝位正該讓他。”王曰：“賢者！吾非他人，朕乃帝堯。今見大賢有德，欲將天子之位讓爾可否？”其人聽罷，將小瓢拿起，一腳踏的粉碎，兩只手掩住耳朵飛跑，跑至河邊洗耳。正洗之間，又有一人牽一只年來吃水，其人曰：“那君子！牛來吃水了。”那人只管洗耳，其人又曰：“此耳有多少污穢，只管洗？”那人洗完，方開口答曰：“方才帝堯讓位與我，把我雙耳都污了；故此洗了一會，有誤此牛吃水。”其人聽了，把牛牽至上流而飲，那人曰：“為甚事便走？”其人曰：“水被你洗污了，如何又污我牛口。”當時高潔之士如此。此一句乃洗耳不聞亡國音。”
眾官在馬上俱聽姬昌談講先朝興廢，后國遺蹤；君臣馬上傳杯共享，與民同樂。見了些桃紅李自，鴨綠鵝長；鶯聲嘹嚦，紫燕呢喃。風吹不管游人醉，獨有3景色新。君臣正行，見一起樵夫作歌而來：
“鳳非乏兮麟非無，但嗟世治有隆污；龍興云出虎生風，世人漫惜尋賢路。君不見耕莘野夫，心樂堯舜與黎鋤；不遇成湯3使聘，懷抱經綸學左徒。又不見夫傅子，蕭蕭笠甘寒楚；當年不見高宗夢，霖雨終身藏版土。古來賢達辱而榮，豈特吾人終水滸？且橫牧笛歌清晝，漫叱黎牛耕白云。王侯富貴斜暉下，仰天一笑俟明君。”
姬昌同文武馬上聽得歌聲甚是奇異；內中必有大賢，命辛甲請賢者相見。
辛甲領命，拍馬前來；見一夥樵人問：“你們內中可有賢者？請出來與吾大王相見。”放下擔兒，俱言內無賢者。
片刻之后，文王馬至。辛甲回道：“內無賢士。”
姬昌說：“聽其歌韻清奇，內中豈無賢士。”
中有一人道：“此歌非吾所作，前邊十里，地名溪，其中有一老叟，名子牙，朝暮垂竿，小民等打柴回來，溪少歇，朝夕聽唱此歌；眾人聚得熟了，故此隨口唱出。不知大王駕臨，有失回避，乃子民之罪也。”
姬昌失望道：“既無賢士，爾等暫退。”眾人去了，姬昌在馬上只管思念。
又行了一路，與文武把盞，興不能盡：光明媚，花柳芳妍；紅綠交加，妝點大地。稍晚宜生力請駕回，姬昌留戀不舍，方隨眾文武回朝。
日暮之前，終進西岐，到達殿廷，姬昌傳旨：“令百官俱不必各歸府第，都在殿廷齋宿3日，同去迎請大賢。”
內有大將軍南宮進諫道：“溪釣叟，恐是虛名；大王未知真實，而以隆禮迎請，倘言過其實，不過費主公一片真誠，竟為愚鄙夫所弄。依臣愚見，主公亦不必如此費心；待臣明日自去請來。如果才副其名，主公再以隆禮加之未晚。如果虛名，可叱而不用，又何必主公齋宿而後請見哉？”
散宜生聽此，在旁大聲駁斥道：“將軍此事不是如此說，方今天下荒荒，四海鼎沸；賢人君子多隱於谷。今飛熊應兆，上天垂象，特賜大賢助我皇基，是西岐之福也。此時自當學古人求賢，破資格拘牽之習，豈得如近日欲賢人之自售哉，將軍切不可說如是之言，使諸臣懈怠。”
姬昌聽了此言，心中大悅，說道：“大夫之言，正合孤意。”與是百官俱在獻廷齋宿三日，然后聘請子牙。
三日之后，沐浴整衣，極其精誠，姬昌端坐鑾與，拿著聘禮，姬昌擺列車馬成行，前往溪，來迎子牙。
姬昌帶領文武出郭，徑往溪而來。行至三十五里，早至林下。姬昌傳旨：“士卒暫在林下札住，不必聲楊，恐驚動賢士。”
姬昌下馬，同散宜生步行入得林來；只見那姜子牙背坐溪邊，姬昌悄悄的行至跟前，立于姜子牙之后，姜子牙明知駕臨。故作歌曰：“西風起兮自云飛，歲已暮兮將焉依？五鳳鳴兮真主現，垂鉤竿兮知我稀。”
子牙作畢，姬昌心中更是認定其為賢士，便問道：“賢士快樂否？”
子牙回頭看見姬昌，忙棄竿一傍，俯伏叩地道：“子牙不知賢王駕臨，有失迎候，望賢王恕尚之罪。”
姬昌忙扶住拜言道：“久慕先生，前顧未遇；昌知不恭，今特齋戒，專誠拜謁。得睹先生尊顏，實昌之幸也。”命宜生扶賢士起來，子牙躬身而立；
姬昌笑容攜子牙至茅舍之中，子牙再拜，姬昌回拜。
姬昌道：“久仰高明，未得相見；今幸接豐標，聆教誨，昌實三生之幸矣。”
子牙拜而言道：“尚乃老朽菲才，不堪顧問；文不足安邦，武不足定暾，荷蒙賢王枉顧，實辱鑾輿，有負圣意。”
宜生在傍道：“先生不必過謙，吾君臣沐裕虔，特申微忱，專心聘請：今天下紛紛，定而又，當今天子力行改革，遠賢近佞，荒yin酒色，線虐生民，諸侯變，民不聊生。吾主晝夜思維，不安枕席；久慕先生大德，惻隱溪，特具小聘，先生不棄，共佐明主，吾主幸甚一生民幸甚日先生何苦隱胸中之奇謀，忍生民之涂炭日何不一展緒馀，哀此□，出水火而置之升平？此先生覆載之德，不世之仁也。”
宜生將聘禮擺開，姜子牙看了，命童兒收下；宜生將鑾輿推過，請子牙登輿。
姜子牙跪而推辭說：“老臣荷蒙洪恩，以禮相聘；尚已感ji非淺，怎敢乘坐鑾輿。越名僭分？這個斷然不敢。”
姬昌說道：“孤預先設此，特迓先生；必然乘坐，不負素心。”
子牙再三不敢，推阻數次，決不敢坐；宜生見子牙堅意不從，乃對姬昌說：“賢者既不乘輿，望主公從賢者之請：可將大王逍遙馬請乘，主公乘輿。”
姬昌道：“若是如此，有失孤數日之虔誠也。”彼此又推讓數番，姬昌乃乘輿，子牙乘馬；歡聲載道，士馬軒昂。時值喜吉之辰，子牙來時，年已八十。