草清第五百七十四章李衛的腦子 .“制臺勿慮，皇上許了我在江西專權，降罪自是免不了，可我這江西巡撫，該還能作下去，多半就是降五級留用。”
江西九江府衙，田文鏡如此對李衛說著，冷厲面容上似乎還失著冰渣，一點也無大難臨頭的焦灼。
“老田啊，也不知該說你什么好！你這膽子，真是讓我李衛嘔舌。得虧你是在江西，要在我安徽或者江蘇這么搞，皇上都難保住你！”
李衛搖頭嘆氣，跟早牟相比，此時的李衛似乎沒有多大變化，依舊是急聲大嗓門，不是那身官服，一點也看不出是個封疆大吏，更與皇帝門下第一走狗的形象不搭邊。
唯一顯出歲月痕跡的就是他那額頭，不過三十多歲，皺紋卻已深了，看得出是腦子動得太多。
原本兩江總督轄江西、安徽和江蘇，但南蠻立國后，江西就被單獨劃，了出來，現在是田文鏡這個巡撫單干。李衛有遙領照應之責，無伸手過問之權。
現在田文鏡跟王國棟出了事，不管是互斗還是互參，江西不寧，李衛就必須過來負責。
李衛跟田文鏡交倩不深，可都是雍正門下孤臣，彼此關系自比其他人要近一些。加之李衛心懷也廣了，田文鏡雖性格偏狹，卻知這年輕總督乃今上第一親信，也執禮甚恭，兩人還能說得上話。
“上諭還沒到，就只能委屈老田，暫時把頂戴擱在我這，跟王國棟一同聽候發落了。”
李衛過來也是要辦這事，兩人擅動刀兵，這已是罪，他得將兩人一并拘押。
“自該如此，不過今日還有九江府官員圣訓之事，王觀風已在牢中容下官主持完此事后，再由制臺發落。”
一事歸一事田文鏡不忘另一件要事。
“圣訓…”哦哦，是是，此事的確要緊，老田你就去辦吧，對了…。”
李衛卻想到了另一件事，他肯定是要保田文鏡的，不為其他，至少田文鏡看起來能護住江西。眼下他正在吳泓口等地大修炮臺，防備南蠻從海上入江南，而陸上江西是一扇門浙江是一扇門能有一扇門牢靠一些總是好的。
李衛鄭重地道：“老田，皇上該是要護你，但也不能全讓皇上扛著擔子，你得作點啥，比如在你江西的地里刨塊石頭，上面刻著‘大清萬年，一類的字什么的…”。
田文鏡兩眼一亮：“祥瑞…，沒錯！不過可不能整得這么粗，還應弄點什么光色，合上時辰和地頭。”
接著他茸肩道：“這事文人最在行，讓他們弄去。”
造祥瑞可是大手段專門用來造勢，田文鏡在江西弄個祥瑞就能沖沖他跟王國棟相斗的惡氣。
有了這一勢，雍正更好把這事輕拿輕放。但祥瑞用得好不好，也很考驗功夫。康熙皇帝很喜歡這事，也很計較這事。你若是首尾不干凈，時機不夠好，讓他覺得太過刻意太造作，會在史書上留下太膚淺的名聲他就會不高興。
康熙五十歲作萬壽節時，曾經有位巡撫獻上一對白龜康熙本是狠歡喜，獻寶的官員畫蛇添足，在龜甲上刻了“康熙萬福”的字樣，宣稱是天然而成，要命的是“康”字那一點刻到了龜甲邊，不小心折了邊，“康”字沒了頭，讓康熙大為光火。那巡撫獻寶沒得好，還被降了三級。
如今雍正上位，對祥瑞更是在意，剛登基時，就有官員報告說在順治的孝陵，古傳說中的祥瑞之草貨莢屢見。康熙的景陵碑文剛立好，官員就報說有靈芝繞碑石而生。雍正都一一笑納，囑咐史官細細記入。
雍正大力推行新政，地方官員難有進展，祥瑞也就成了一樁報功推過的手段。就如年初，河道總督就報稱黃河變清了，欽天監也說有五行星同時并見于天，這表示我雍正朝已是太平盛世，文教昌明，真儒輩出。
自然，雍正眼里揉不得沙子，對祥瑞的“可信度”要求更高。去年陜西巡撫呈上一幅“瑞谷圖。”圖中谷子一莖多達十五六穗。《東觀漢記》說過，東漢劉秀所生那一牟，就有谷子一莖九穗，一縣大熟，所以光武帝取名為“秀”。這個段子對讀書人來說太老，那巡撫想借這個老段子稱頌雍正圣明，還把本就夸張的九穗改為荒謬的十五六穗，雍正覺得丟不起這嚇）人，就駁了回去。
得了李衛提醒，田文鏡出了府衙后堂，來到正堂外，此時一府的數十州縣官員已經聚齊，開始作每月例行之事，也就是“誦圣訓”。
所謂圣訓，也就是皇帝的教誨。前明開了鄉老聚聽圣訓的先河，而滿清將這事發揚光大。不止要在鄉間宣讀，自康熙開始，還代代皇帝有自己的圣訓。雍正即位后，也將宣導圣訓作為一樁新政，花了大力氣辦。派往各地去的觀風整俗使，很重要一項工作就是這事。
原本王國棟沒來時，田文鏡就很重視這事，如今王國棟被他干下臺，他又來親抓此事。不僅要在鄉間宣導，更要所有官員誦讀。
圣訓很多，康熙時就長得要命，加上雍正自己的，更是繁復，因此也只是擇要誦讀。
官員們搖頭晃腦地同聲念著，每念一句，田文鏡就作一番講解，現場莊重肅穆，鳥兒過頭，也息了呱呱之聲。
“敬天法祖，勤政親賢，愛民擇吏。”
“圣上教誨，我等臣民，首重敬天法祖，何謂敬天？三綱五常乃天道，圣上既為天子，忠君即為敬天。何謂法祖？孔圣之言，千古不移，遵孔圣之道，即是法祖…”。
“除暴安良，勿迂寬柔，勿過嚴猛。”
“爾等地方父母，撫州縣之要務，刁民惡民是為強，強即是暴，柔民順民乃弱，弱即是良這就是除暴安良。行此事莫手軟，也莫絕了后路…”
“同氣質親實為一休，誠心友愛，修戚相關，時聞正言…”。
“日行正事，勿為小人所誘，勿為邪說所惑…”
“祖宗所遺之宗室宜親，國家所用之賢良宜保，自煞和氣致祥，綿宗社萬年之慶…。”
圣訓誦完，事還沒完田文鏡一個個點到九江府下的州縣官員。
“何二家弄掉沒有！？沒有來由？你作了十多牟官連找點來由都不懂？”
“楊安家呢？他姨夫的表侄是吏部的人？他楊安就算是吏部尚書，在這江西，還得服我田文鏡！不清錢糧就坐監，就這么簡單！”
“我！？爾等記好了，載田文鏡就算被貶到七品，還會主政江西！爾等若要心存僥幸，莫要怪我不客氣，將爾等跟那王國棟列為一黨！此番要跟著他下去的人可不少，絕不在乎再添上誰！”
田文鏡高聲訓斥下方那幫啡縣官員個個噤若寒蟬，一臉土色。
李衛扯過田文鏡的師爺細細問了起來，之前他可不清楚，田文鏡在江西具體弄了什么手腕。
師爺一一道來，李衛聽著聽著，眉毛漸漸飛了起來，末了以拳擊掌道：“這老田夠狠！”
田文鏡在江西是怎么干的？
他高舉雍正“官紳一體納糧聽差”的新政大刀，就只盯著江西的豪商起勁地猛砍。不給錢糧，就是跟南蠻勾結想跑？那就更坐實了罪名。靠著這一手，田文鏡在江西能籌到足足的錢糧。
與此同時，他以“圣訓下鄉”的途徑，召生員在江西各地巡回告諭鄉人。稱南面英華為禽獸之國，不僅要掠人財，還要壞綱常，抹廉恥。男的都要被流放到南洋當礦工，女的要被分配給南洋土人當老婆。有地人的土地要被占走。南蠻也不準用銀子，而是用什么股票國債一類一日比一日跌價的紙鈔換走民人的銀子。
生員們為此編了不少歌謠，什么“男人入南洋的礦洞，女人遭南洋的猴弄”、“紅衣來了沒衣穿，英賊來了沒銀錢。”來來回回，這兩年掃下來，江西民人是聞“英”色變。
借著錢糧和民心，田文鏡高筑墻，光積糧，縣縣圍城，鄉鄉筑堡，那些要害關隘，更是組織民勇和綠營密密設防。就靠著這一點，才能在年初打退英華紅衣兵的進攻。
抓重放輕，舟單粗暴，怪不得李衛也要嘆服。
可嘆服之余，李衛卻依舊搖頭，這些法子，終究沒辦法在江南用。這是江西，窮鄉僻壤，沒多少皇親國戚，就已惹得當地豪商勾連王國棟，要對田文鏡下狠手。而在江南，銀錢來往和利害關系，不管是量還是復雜度，不知多少倍于江西，他要學著這么干，還不知有凡個腦袋可以掉。江南那些豪商，可都是官商，官商背后通著皇商，皇商背后是誰？宗室皇親，滿人權貴，包括皇帝自己。
“除非皇上定下大決，心…”。
李衛很不甘心，他在江南，手腳一直被商賈士紳綁著，難以大動彈。不說別的，江南三織造，就是一個獨立王國，他們所圈的絲蠶之業，所涉銀錢和人口，都是數以百萬計，可自己卻插不進腳。只能從自己最擅長的賊盜等事上敲邊鼓，也難怪雍正對他這兩年主政江南的成績很不滿意。
跟田文鏡相比，李衛擔心的還不是因事失寵，而是怕雍正感覺自己沒了用處，就想到了自己的害處。他可是深知雍正得位底細的人，到現在還能活著，還能當封疆大吏，有時候李衛自己都覺得不可恩議。
他自然想保住這奇跡，那么只能向雍正證明，自己還是有用處的。
“田文鏡這些法子，馬上在江南鋪開是不可行的，可要是造出勢來，也未必不能行，不若先整理好條程，讓皇上在其他地方也打開局面，如此…”。
此時的李衛，已沒了埋頭燥進的莽撞，他已經很會用腦子辦事，這也是他腦門上深深皺紋的來歷。（）