首先祝大家端午節快樂，感謝各位讀者對《網游神界的支持。
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韓國所謂的端午祭翻譯成中文就是端午節，在這個詞匯里祭和節沒什么區別。
中國古代向周邊國家輸出大量文化技術，周邊地區受中國的影響很深，這是誰也改變不了的事實。韓國古代對端午的解釋完完全全取自于中國，這個韓粉可以自己去查查。
當年日本韓國等國家以學習中國文化為榮，只不過近代中國衰弱了，他們想翻身，所以做了很多改變。比如某些考古學家造假的丑聞，這都是事實。
韓國原來的歷法是中國的農歷也就是咱們常說的陰歷，他們的中秋節和春節也完全來源于中國，而韓國的春節和中國一樣，仍然是目前最大的節日。只不過韓國端午節沒落了，只在江陵地區還盛行，讓某些韓粉堅持認為韓國端午節起源于韓國的江陵。
韓國現在是農歷和公歷并用，但韓國老人都是用農歷算日期的，韓國端午節來源于中國有歷法基礎。
韓國端午節一些活動和中國的端午節一樣，當然也有不同的地方，畢竟連中國各地的端午節活動風俗都有不同。
有人說韓國端午節和中國的沒有任何共同點，這純粹是在胡扯，我不知道說這話的中國人有什么目的，至少我能舉出多個相同點。
1、中國的端午節有粽子，有艾草，韓國變成了“艾子糕”，艾子糕的原料就是艾草和糯米，而且中國早有艾糍這種食物，是艾草和糯米做的。所以千萬別拿韓國沒粽子來反駁，艾子糕這東西就是扒了皮的粽子。
2，中國端午用菖蒲水洗浴洗臉，韓國也有。
3，春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，韓國也祭什么神。有趣的是中國端午節紀念的人有男有女，韓國也是兩性齊全。
4，古代端午有射箭之戲，有投壺，韓國也有。
5，韓國端午甚至還有漢詩創作，這個明顯來源于我國。關于這個我必須承認，有些時候周邊地區對中國文化的繼承反而強于咱們自己，韓國端午節提前成為世界文化遺產就是一個例子。
6，中國很多地方都在端午節畫符貼鐘馗畫避邪，尤其臺灣，韓國端午也畫符避邪，只不過沒有鐘馗。當然，不知道以后有沒有，論證一下鐘馗的新血統對大韓民國來說，比送衛星上不去天簡單的多。
7，中國在端午節的時候有大型集市，韓國也有。
8，據說中國一些地區端午節有蕩秋千拔河，這個韓國也有。（我倒是記得山東有蕩秋千的節日，不過是在清明節，我自己不知道，但朋友說過，所以只能說據說，不敢說肯定，咱不會像韓粉那樣為了維護自己“祖國”不擇手段）。
中國端午節紀念的人物很多，屈原，伍子胥、曹娥等等，各地有自己的特別風俗。只不過屈原的死法比伍子胥的報仇更適合統治階級，所以大肆宣揚屈原，讓很多人誤以為端午節只紀念屈原。
韓國引進端午節后，聯系自身的神話和生活，加入了自己的元素，變成了現在的韓國端午節，不因循守舊，這是值得稱贊的。但不能因為這樣，就說韓國的端午節跟中國的完全沒有關系，面對這么多相同點，拿了多少5韓元才能得出這個結論？
誰也沒說韓國端午節和中國端午節完全一樣，但韓國端午節起源于中國的端午節，這沒有一點問題。我們不能因為有的餃子是棒子餡的，就不叫餃子了。也不能因為中國情人節和圣誕節兩大破chu節很多人去買套開房互送體液未必送玫瑰準備襪子，就說中國的2月14號和圣誕夜跟瓦倫丁和耶穌沒有半點關系。
人家日本在情人節里加了送巧克力的活動，也沒改成情人祭然后去申遺。
中國能變強是因為自信，日本能變強是因為自尊，韓國能變強是因為自卑。
我說古代周邊地區文化來源于中國，絕對沒有夸獎咱中國的意思，也不是沉湎于過去的輝煌，僅僅說出事實。同時，我承認現在中國對世界的影響不如古代某幾個時期，也承認中國現在對保護文化遺產不利。
就如同，我承認韓國的娛樂和局部基因改造遙遙領先、也承認日本的動漫和愛qing動作片登峰造極，更承認美國電影和金融侵略席卷世界。是就是，不是就不是。
我沒有權利反對韓國本土文化活動成為世界文化遺產，但韓國何必用來源于中國的詞匯命名你們的節日？其實，來源中國的節日你用了就用了，都是鄰居，沒啥大不了的，但當作自己的節日去申請世界文化遺產，這種事是什么樣的人才干的出來？
如果韓國把端午節改成棒子節再申遺，哪個蛋疼的中國人會反對？
韓國申請文化遺產，保護沒落的文化，這是好事，我非常支持，但文化遺產的來源一定要解釋清楚。
我對哈韓哈日不反對也不支持，單純的喜愛真的沒什么，犯不著舉起民族大義消滅誰，還不到那種程度，畢竟人家肯定有優點。當然，如果，我是說如果，如果韓粉自己丟臉卻代表全中國人民向別人道歉，這不是欠抽是什么？
我一直搞不懂有些自以為清醒的“中國人”，怎么好意思說韓國端午祭除了名字前兩個字相同其它地方完全不同？睜著眼睛說瞎話，某些人為了炒作，祖宗都不要了，哦，或者早就不認祖宗了。
網絡上現在丑化中國的言論很多，一般都是真里摻假、用心極其險惡，大家最好把懷疑技能和辨別真偽技能點滿級。
嗯，咱也憤青一把，不覺得丟臉，挺好的。至少沒撒謊，沒造謠，沒改數據，沒收錢，沒要賣新書，沒辦新雜志，沒用槍手，沒有正在吃國有資產當財閥推動變天的主子，也不搖旗吶喊為他人做嫁衣裳。