于舟三人還在討論南松子的死因。最終得出的結論是，此人是貪心不足，想要奪舍一具足夠強勁的肉身，看中了游蕩至此的妖魔，本來已經快要成功，卻不想招來了解良，自作自受。
余慈也覺得，這是最合理的解釋了。
在達成共識之后，氣氛也輕松下來，余慈趁機提出心中那點小疑問。
“蠹蟲，就是指蠹修啊！”
海揚仙長心直口快，又和于舟、解良是熟慣了的，便對余慈也另眼相看。余慈一問，他就搶在其他兩人面前，為余慈解釋。
修行界有這么一群人，或因資質、或因機緣，長生無望，前路已絕，干脆不再修行，自甘墮落，追求各類享受。有的則更進一步，自己修行不成，轉而破壞他人修行，其卑劣行徑，堪稱神憎鬼厭，被稱為修行界的蠹蟲，正式一點兒的說法，就是蠹修。
“天底下也有大批邪修魔頭，做一些損人利己之事，增長修為，然而，只要心中存著長生之念、向道之心，總還有些顧忌。而那些蠹蟲，自覺爛命一條，腦子里都是些荒謬怪異的念頭，許多損人不利己的事也能干出來，只圖一時痛快，全無底線，某些行徑，令人發指…”
海揚這么說著，嗓門倒是越來越大，看起來是見識過蠹修的行徑，也厭惡到極點。
余慈聽著，心里是另一個念頭：要這么說的話，那南松子倒還算不上是純粹的蠹修。至少余慈知道，此人有非常強烈的長生欲望，一門心思要將修為提升到步虛境界，相比之下，他對慕容輕煙的欲望都可以放在一邊。
倒是記憶中的另一個人…
此時，他的視線又轉到那塊紅紗殘片上，略有些感慨。原來這玩意兒叫桃花帳啊，這種東西，他以前也見過的，在雙仙教中。
赤陰女仙不會喜歡這種東西，但她的哥哥紫雷大仙，卻絕對是此道中人。
紫雷好色、赤陰嗜殺，
赤陰喜怒無常，殺人無算，已是招人痛恨，而紫雷之荒唐好色，更是令人發指。他往往日御數女，除了親妹子赤陰不敢動，其興之所至，教中垂髻女童也不放過。在他寢宮床榻之上，便常懸著同樣質料的一頂紅帳子，夜間赤芒流火，十分妖異，那廝便在帳中荒唐，不知禍害了多少美貌女子。
卻不知那個人渣，如今還在世否？
當時他就有感覺，這對兄妹，對長生都有強烈的渴望。只是赤陰意志堅強，目的明確，自有一番行事的原則；至于紫雷，意志遠不如其妹，常為色欲之事耽擱修行，他對長生的渴求，大半倒是因為怕死，或者說，不愿意縮減他行樂的日子。
這樣的人，或許更適應稱為蠹修吧。
這一刻，余慈又想起了遠在絕壁城的赤陰女仙，心里好似有團火在燒。
不管是巧合也好，報應也罷，妖魔和南松子的事情就那么戲劇性地解決了。
天裂谷那邊撲殺妖魔、封堵兩界甬道已是最關鍵的時候，解良肯定不能耽擱太長時間，擊殺妖魔和南松子后第二天，便趕了回去。且因為宗門現在到處缺人手，兩天后，海揚也離了道觀，止心觀恢復了慣常的模樣，一下子安靜許多。
余慈瞑目坐在靜室中，有四壁環圍，然而他心中卻鋪開了無邊虛空，黑暗蒼茫。這便是余慈從《玄元根本氣法中存思得來的“心內虛空”，也就是描畫心象之地。
余慈描畫心象仍無頭緒，不過要說完全沒有進展，倒也不對。此時在黑暗虛空中，便有一輪明月懸照，有一層微弱光暈，從中彌散開來。
在此“心內虛空”之中，一切形象都可算做心象，都是有其特殊意義的，代表著自我“物象”、也即肉身神魂的實際狀態，比如這輪明月——那是他之前十余年修行的印記。
不過對這輪明月，他并沒有刻意描畫，而是念頭一動，便出現在虛空中。性質有些混淆了：這算是心象，還是“心內虛空”的一部分？
疑惑存在，但有了這輪明月，余慈總算是找到了些感覺。
他便覺得，有了明月懸照，無邊黑暗之中，似乎有什么東西在孕育著，“心內虛空”中仿佛涌動著一股暗流，他現在需要做的，就是將黑暗的東西歸攏清楚。
從常規修行理論上看，《玄元根本氣法中，“物象”生“心象”，似乎就可看做是“洗煉陰神”，做的是通神中階的功課，里面也有“澄靜虛空，一塵不染”的洗煉法門。
當然，在《玄元根本氣法中，這些不過是洗凈“畫布”的前期功課，重點還是在在描畫心象上。
余慈并沒有閉門造車，他曾向于舟老道請教過。但老道修行，偏重于實證部的風格，對這些比較玄妙的感應之類，表現得比較謹慎。不過，他記得實證部里有一位師弟練成了此法，答應替余慈向那人請教一下經驗。
對此余慈比較期待，因為實證部別的不說，總結出的心得經驗，往往都是參照可行性非常高的，和解良這種注重自我感悟的方式大不相同。
同時，受老道提醒，余慈也覺得多多請教別人，開拓一下思路是個不錯的辦法。所以，他除了在觀中，向幾位成功凝成陰神的師兄請教心得，還寫信向他認識的兩位宗門天才弟子求教。
李佑的回信來得很快，也非常簡潔，就那么四個字：
“饒了我吧！”
那家伙果然是不擅長這一套的。
余慈也不意外，而等他收到夢微的回復時，時間又過了兩日。
此時余慈是在前往小谷修行的路上。說來也巧，他正要出觀門的時候，來自山門的回信恰好送達，余慈也就順勢拿了，仍往小谷去。
李佑的回應只一眼便成，夢微則是非常認真地進行回答，滿篇工整的小楷，從頭到尾，沒有一點兒錯漏，只看了兩眼，余慈便端正心思，凝神細觀。
“…心象一物，極重個性，人人不同。我難以提出什么建議，不過就描畫本身，我有一點兒話說。
“宗門四部，道德部重感應、學理部重思辨、戒律部重規矩、實證部重實效，每部修行，側重點都有不同。解師叔以天縱之資，兼通道德、學理、戒律三部，《玄元根本氣法也被長輩仙師評為‘三部貫通，引為極致’，那么道德、學理、戒律三部精神，必然在其中有所反映。
“從師弟來信看，似乎更重視感應一面。然而學理之思辨、戒律之規矩，也不可忽略，否則純粹感應，便容易以空對空，致幻入妄，師弟不可不慎。”
余慈看得連連點頭，這可是說到點子上了。他現在無法下手，恐怕就有點兒“以空對空”的意思，所謂反躬自省，又哪是憑空揣想所能做得到的？
接下去，夢微又從解良的性情學識延伸出去，和余慈當初研習貫氣法的思路一模一樣，但她對解良的了解，可不是余慈能比得上的。
“解師叔提倡‘理’為大道之源，求的是一個兼容并包天地萬物之理，這是他的理念所在，我不予置評，但我認為，師弟心中也應有一個自我理念在，由此發端，便是心象之骨架，即一以貫之的精神。
“至于規矩，我雖不擅丹青，也知道落筆前需要有布局謀篇，心中要有一個基本結構，才不至于信筆由之，失了章法。若師弟暫不知該什么法度，我這里倒有一些師傅講過的經驗：
“我玄門道宗最原初、最樸素的法度，便是一正一反，一陰一陽、一動一靜，彼此相對相成，天底下一切規矩，都從其中來，再不斷變化。我修煉參商劍訣，飛翼劍游于外，松紋劍守其中，參考的便是此法。
“師弟若真不知道該用什么法度規矩，不妨也用此法，日后便是有所變更，也能從中演化，不至于妨礙修行…”
余慈緩步前行，將此信從頭看到尾，又看了第二遍，方珍而重之地將此信收起，心內感嘆：
“金玉良言！”
他發現，自己現在也和李佑一般，對夢微欽佩起來。這位僅用二十八年便修煉到還丹境界的師姐，確實是一位天才。他近幾日來忽略掉的東西，被其一針見血地指出來，且又提出了極具可行性的辦法。
深深吸了口氣，余慈覺得心情舒暢。
在宗門內的感覺太好了，有能夠傳授法門的老師，有可以切磋請教的同門，相較于前些年辛苦掙扎的模樣，實在是一個天上，一個地下。
他咧開嘴笑，恰有一陣山風迎面吹來，他的笑臉突然僵住。
風中，有一股很熟悉，但絕不應該出現在這里的香氣，余慈靈敏的嗅覺將其辨識清楚：
桃花帳？
香氣源頭距他有四里路。
他的心臟“咚”一記響震，邁出的腿腳停下。在此瞬間，他覺得有一股寒氣，從山間雪嶺中迫來，便如一頭隱身在密林中的兇獸，瞪目呲牙，利齒閃動寒光。
良師益友，良師益友，卻不知兄弟姐妹們一生中能見得幾個？準備讓情節加速了，魚刺兄要跑起來！