“湖水”先感應到了刺激，湖面動蕩，杳冥恍惚的狀態也在動蕩。
動蕩之時，湖水已經做出了反應，一個模糊的形象從心湖中浮出來。但此刻，玄妙狀態已經到了崩潰邊緣，他難以做出進一步判斷。
然后，五感六識紛紛回流，在此略顯混亂的情況下，余慈在周圍相對單純的氣息環境下，嗅到了一個似曾相識的氣味兒，這是他做出判斷的重要條件。
來人的形象已經清楚地呈現，也在此刻，杳冥恍惚的狀態徹底崩潰，余慈又還原為一個肉體凡胎的人，類似“湖水”之類的異象再不復見。
終于，理智做出最終判斷，將來人的身份確定下來。
足足十息之后，他聽到了來人急促的腳步聲，又過了五息，此人停在他獨院門口，敲響了院門。
“余先生，可在么？”
用這稱呼的，顯然不是寶光，聲音其實也不是很熟悉。但余慈心中已有定論，便過去把門打開。
站在外面，是一個中年道士，穿一身藍布道袍，渾身上下普普通通，很不起眼，屬于一眼掃過去就能把他忘掉的那種。
不過，余慈卻非常準確地稱呼他：
“竟然是徐松道長，真是稀客，快請進。”
徐松是止心觀中一個非常普通的掛單道士，資質平平，修為平平。在觀中已有十年了，修為卻還是明竅上階，始終跨不進通神境界。為人倒是比較熱情，曾和余慈交談過兩回，也混個臉熟。
兩人的交情并沒有到需要專門登門拜訪的地步。余慈有些疑惑，但還是請他進來，迎入正廳。
哪知剛進了屋里，徐道士便一躬到地：
“萬靈門弟子徐松，奉門主之命，前來向先生道喜。”
萬靈門？
余慈瞇起眼睛，稍稍恍惚了一下，一個精靈可愛的小姑娘形象從心湖浮出來，沖他璨然一笑，之后他才記起萬靈門究竟是什么。
才幾天的功夫，怎么就覺得天裂谷那邊的事離他很遠了呢？
心境終于從修行的狀態移換出來，余慈看了徐松一眼。早知道萬靈門在止心觀布有眼線，卻沒有想到對方竟主動暴露出來。真的只為了道喜么？
況且，道什么喜？
“先生行將被收入離塵宗門墻，從此長生大道，一片坦途，難道還不值得慶賀么？”
這話未必太夸張了，余慈也懶得對他解釋這其中的關節，直接將此話題放過，想了想，他道：“小九可好？”
徐松顯然是有備而來，立刻回應道：“九小姐神魂受創，尚未痊愈，時昏時醒。門主近期想送小姐往南方故人處好好療養。”
“哦？”
余慈有些驚訝，小丫頭的情況竟糟糕到這種地步？當時那虞玄長老以及證嚴和尚，可不是這個判斷。
他感覺有些不對勁兒，而且，南方？
早在數月前，由葉途那小子“上課”的時候，余慈便從他那里大概了解了修行界的地理概念，而在止心觀多日，和寶光聊天時，對此的認識也更加清晰。
修行界是有將整個世界劃分為“東西”或“南北”這般相對區域的傳統的。
從地理概念上，此界劃分南北，是以斷界山脈、云中山脈、滄江一線為界限。
其中斷界山脈緊鄰天裂谷，同樣是劃分東西修行界的界標之一，是天下兩大江，即滄江和離羅江的發源地；云中山脈則號稱居于天下之中，是此界修行資源最豐富的所在；滄江發源于斷界山脈，由西向東，幾乎橫貫整個修行界，匯集千百支流而成江河，至東方而聲勢浩大，江寬千里，最終匯入東海。
這是最標準的界限。
不過，在傳統上，或者說是在此界修士的意識中，所謂“南方”，其實范圍要狹小得多。那應是指滄江以南，離羅江中下游以東，也即修行界的東南部。
與滄江一樣，離羅江也發源于斷界山脈，其支流灞河，還流經絕壁城外。作為此界第二大江，它比滄江要曲折很多，其干流本向東，但在中途又折向南，將地理上的南方一分為二。
離羅江東西兩岸就是兩個天地。
大江西岸，是此界著名的兇地大雷澤和六蠻山脈，鬼怪妖魔，層出不窮；而另一邊，則是有‘六湖三江’之稱的東南水系，其間百工興盛，宗門林立，是此界最為繁華之所。
徐松所說的“南方”，無疑就是指東南水系之間，正因為如此，余慈才感到奇怪。
要知道，修行界之廣大，實在超乎常人的想象。舉個例子，余慈叛出雙仙教，在外流浪十二年，行路不可謂不遠，但實際上，他還是一直在斷界山脈附近打轉；而對絕壁城的居民來說，一座城市及其周邊區域，幾乎就是他們心目中天地的全貌了。
按照徐松的說法，要把小九送到南方療養，想法是不錯，可是從絕壁城到那邊，路程可不是用千里、萬里來算的，起碼也是百萬里以上的長途跋涉，路上說不定要走一年半載，至于么？
在這時候讓小九離開絕壁城，是不是有別的打算？
對此，徐松倒是又解釋了些：“天裂谷妖魔動亂，雖是有離塵宗、落日宗的仙長一手壓制下去，可是終究還有漏網之魚。近日絕壁城也屢受其擾，不少人遇了毒手。門主應是考慮到這點，便趁著‘移山云舟’東歸返程之時，讓家眷暫去南方避下風險。”
余慈“哦”了一聲，是移山云舟嗎？
他以前從葉途那里聽到過，似乎這“移山云舟”是一件了不起的法寶，屬于東南某個大商家，體積有如山岳，卻可以在云霄中高速飛行，其上可搭載超過萬人，由東到西，再由西到東，半年一次往返，為不具備長途飛行能力的修士服務。
葉途就是坐著這個，從遙遠的東海邊上，飛到天裂谷來的。
只是，這理由仍不充分。
余慈想了想，突然問道：“白日府近日如何？”
徐松卻是對他豎起了大拇指：“要說白日府，就不能不佩服余先生的能耐了。白日府十二名管事，被先生殺了三個；五十名府中親衛，幾乎給滅掉了一半兒。這可都是他們府中最精銳的戰力，雖說金煥死要面子，對這些諱莫如深，可這種事兒，又哪能瞞得住，眼下絕壁城里，誰不知道先生的威名？又有誰不知道白日府面子里外丟盡？”
這個萬靈門的臥底雖是其貌不揚，可拍起馬屁來卻是一套接著一套，尤其是滿臉贊佩，真摯無比：“要說最讓人的佩服的，還是先生以通神修為，竟然能從屠獨手下從容脫身，反到是那老怪物，因為遭遇妖魔寒潮，受傷不輕，回府后，便閉關修養，傳說十年八載都未必養得回來，先生…”
“回府？閉關？”
余慈舉斷了他的話，微微前傾身子，盯著徐松，緩緩地道：“你說，屠獨回府了？”
徐松愕然，但這種情況下，他只能點頭。
余慈沉默半晌，等再開口時，只道：“徐師兄還有什么事么？”
徐松這次來，其實就是按照門中指示，探一探態度，拉一拉交情，此時又怎會不識趣，忙行禮告辭，至此連椅子都沒坐，一口茶水未喝。
看著徐松走出院子，余慈沉吟半晌，取出了照神銅鑒，同時開啟照神圖。
止心觀、乃至道觀所在的整個小山，都在照神圖的籠罩之下。內里樓宇大殿、宅室園林中人影來去，盡入其掌握，不過，余慈的心思不在這里。
他盯著照神圖，腦中想的卻是離開天裂谷的前夜，圖景中那片瞬間擴展，吞噬一切的暗影，還有那支離破碎的日魂幡。
“這局面，怎么讓人越來越看不懂了？”
余慈坐在正廳主位上，照神圖外環繞青光云霧，內里光影無聲穿梭運行，廳內一片寂靜。
良久，余慈忽然失笑：“人的好奇心果然要不得，明明已經要爬到高山上去，一個消息，就能再返回來。非要鉆到‘巨人’腳底下去尋死么？”
想通了這一節，余慈搖搖頭，閉上眼睛，慢慢地沉淀心思。不知過了多久，當廳內光線都有些變暗的時候，他睜開眼，剛剛獲得的諸多信息都沉入心湖底部，與那些同類的事情堆在一起，再無反應。
余慈重新進入了他已經習慣的狀態和節奏里，之間的轉換如此輕松，不得不說，這是十天來時刻不停的心境沉淀所起的作用。
思維徹底轉換之后，他把心念嵌入照神圖中。按著心中印象，按圖索驥，很快便找到了幾個關鍵的節點。
他還是對前面的“同心圓”現象更感興趣些。
最初感應到徐松的位置應該還是在道觀中院；其后分辨出他的氣味兒，則是西院的入口附近；至于等聽到腳步聲，便已經是他居住的院落外了。
后面的節點好說，畢竟他嗅覺敏銳，異于常人。但第一個節點未免就有些驚人了，照神圖上顯示得非常清楚，那可是在兩里之外，隔著一個偌大的園子，幾幢院落，任他六識如何敏銳，也不可能探知到那里的情況。
“這就是神魂感應。”
神魂之奧妙，果然是不可思議。這是他進入通神境界以來，前所未有的體驗。
余慈以前一直以照神圖映照周邊，無論是范圍還是清晰程度，都遠遠超過這次感應。可是，相比之下，神魂感應卻有一種難言的玄妙。
這時候，他想到那天然與“同心圓理論”相對應的的心象變化，還有那“微光”映照“湖水”的循環，這是感應，但又不純粹是感應，而是帶著一種充實自我、精進修行的妙處。
果然，照神圖雖好，神魂感應卻也不能偏廢。這一點，余慈是記著了。
余慈正想嘗試著再進入一回神魂感應的狀態，院落外又有人敲門，只是這回，卻是熟人了。
寶光和慣了，敲門之后，直接推門進來，見他站在院子里，喜道：
“余師兄，好機緣哪。”