當一個人的思緒駛入世事啊人性啊等人類心理的暗海之后，少有不茫然失路和小舟翻覆的。
時常出游，四處踩點，卻又淺嘗轍止，稍觸即回，那是一種不錯的旅游探險，風光無限。而若一旦與那無邊無際的暗海較著死勁，在風急浪大中一直深入，那就完蛋了，十有八九是風蕭蕭兮易水寒，傻瓜一去兮不復還。
所以還是王維說得好，世事浮云何足問，不如高臥且加餐。——當一個吃貨，才是最佳的人生選擇啊！
吃好睡好，萬事都好。
前世無數人不把自己當人地去拼搏，不就是為了有的吃有的住嗎？
至于是住廉價房還是豪華別墅，吃豆漿油條還是滿漢全席，不過也就是個層次高低的問題罷了，還是在那兩個區域里打轉。
—話說有不少人層次高了，愛好照樣不變，最多也就是把從大排檔中喝豆漿，改成坐在幾十層高的旋轉餐廳或者空中花園喝豆漿罷了。
有的家伙在豪華餐廳喝豆漿喝多了，三不五時地還偏要到大排檔去串下，說那地方味道才比較正。
做人賤到這地步，有什么理可講呢？
當然事實是，當一個人有了隨意出入高低檔次地方的資格之后，哪怕是最低檔次的地方，在其看來，也都變成了風景。
這種感受，是那些只能出沒于那個層次的人，所無法體會的。
所以一般來說，沒有檔次的人拼命追求檔次，而有著檔次的人已經不玩這個了，他們開始無視檔次，只尋找真正的適心順意。
用個簡單的形容，這就好像打工仔總是西裝革履，而大老板總是容易穿得奇形怪狀或者亂七八糟一樣。
前者需要講究，并且靠講究活著。而后者已經有了不需要太多講究、在許多方面只圖舒心自在的資格。
就這么簡單。
方天把手從后背拿開，兩臂側舒，緩緩地吸氣呼氣之間，片刻后，身形已經開始了動作。
金字塔沒了嘛！
或者，可以改稱叫“好大一棵樹識海”？
至于那識海到底是什么樣的一種東西，方天到現在都是完全不懂的，而意識中那個廣闊如另一個世界或者說天地的地方，到底在他身上哪里，又或者到底在不在他身上，方天也是不知道的。
其實就算那東西只是他大腦中的一個細胞或者連細胞都不是，而只是一種虛擬的振動，方天都是不奇怪的。
真的不奇怪。
“納須彌于芥子”，這句話很多人都是聽過的。——把一座大山裝在一粒菜籽里面，這嚇不嚇人？
“一花一世界”，這句話很多人更是聽過的。——在小小的一朵花里，就包藏著一個世界，這嚇不嚇人？
方天前世時的現代物理告訴大家，這真的不嚇人，一點都不。
把一座山裝在一個菜籽里？那太小兒科了。
一朵花才能藏著一個世界？那也太小看我們這個宇宙的造化神奇了！
把視野從地球擴大，擴大到太陽系，再向外擴大，擴大到整個銀河系，再擴大，擴大到億萬河外星系，再擴大，擴大到億億萬萬倍…就這么無限地擴大下去…然后，把那么大那么大的所有，無限縮小…
那就是一個粒子。
一個粒子里面的世界。
那樣的粒子無所不在。
不管是你剪下的指甲，還是你無意間扯下的一根頭發，其中的任何一個粒子，全都擁有這樣的構造。
因此，也可以說，任何一個粒子，都是整個宇宙的倒影，包藏著整個宇宙的所有信息。
你想知道銀河系是什么樣子？你想知道銀河系外面是什么樣子？你想知道整個宇宙是什么樣子？
完全不需要穿越億億萬萬里甚至是光年的距離，你只需要隨意地從頭上扯下一根頭發，然后從這根頭發上取下任意一個粒子，然后從這個粒子中向里面望，一直望進去，無限深入，就可以了。
把那里面的結構倒過來，就是我們外面的無限宇宙。
所以別說方天在意識識海中感受到的只是一片稍微遼闊一點的空曠天地，就是看到了億萬星辰，甚至是億萬星系，他也最多只會心生好奇罷了，而絕不會感到太過奇異甚至是不可思議。
有多了不起？
等它超過一個粒子中的呈現，再來說不可思議吧！
前世時，又有什么專家稱，人類的大腦容量可以容納多少多少本書的信息。
方天就一個呸。
任何一個對粒子及天體物理稍有涉獵的人，都不會有這種膚淺到渣并且一路渣到了姥姥家的想法。——
在人類超過1000億的大腦細胞中隨便拈一個過來，就足夠往里面輸入、裝載超過1000億年的所有人類文明成就和成果了，并且還只是如同把一粒小麥扔進一個無邊浩瀚的大海一樣，那是一丁點兒都不夠看的。
只不過前世時，人類的文明才剛剛起步，對于自身及宇宙的研究只有短短的短到可憐的歷史，人類身懷無上巨寶，只不過不知怎么應用和發揮罷了。
若是前世的人類文明不毀滅，就那么發展下去，發展個一千年一萬年，在各路研究不斷深入的基礎上，發展出真正的類似于前世小說中的“修真文明”也不奇怪。
——人類若是想要一直走下去，終是需要走到認識和發展自身身心這一步的。
所以在方天看來，所謂的修真文明，不應該是一種止步于蠻荒的低級文明，而是恰恰相反，只有文明水平逐步提高，初始只在幻想中出現的修真文明，才會真正一步步落實、凝實，以至于最終切實地走進人類的生活。
然后成為人類另一段文明的起點。
可是這一世的這個魔法文明它不叫文明啊。——只在極其有限的小圈子中存在和發展的東西，又怎么可能真正地發展起來？最主要的是，這樣的一種文明——姑且叫它文明吧，它不具備繼承性和延展性。
為什么沒有繼承性？
因為任何一個人想要涉入這種東西，都要從頭開始。
而且，而且最關鍵的地方還不在這里。
在哪呢？
在于，哪怕是方天這種現在只達到了法師層次的人物，只要花上點時間，都可以編寫一本《魔法初級階階修煉寶典》出來，然后，魔法師的學徒階段的東西，千秋萬載，其他人就不必再研究了。
最多只進行一些細枝末葉上的研究作為補益即可。
因為沒有必要了嘛！
其他人，要要順著這條路走下去就可以了！
但杯具的是，大多數人，或者也可以說絕大多數人，就是沒法走啊…
這就是個體文明，大異于前世時那種群體文明的地方。
不過還是如前面說的，群體文明發展到最后，總還是要走到個體文明那一步的。那個時候，不說外在的物質擁有上，就只是自身，人與人之間的差別，也就會比人和螞蟻之間的差別還要大了吧。
就如此世。
一個高階法師隨便一個動怒或動手，對于下層來說就是完全不可承受的災難。——
普通人，拿什么去承受那種層次的壓力和攻擊呢？
真的只如螻蟻。
其實，這種現象也不只是這一世的這種文明才有。
前世時，便是在那個世界的群體文明中，這種現象也已經初現端倪了。
便如核泄露。
遇上那種層次的變故，處在變故區域內的普通民眾，又拿什么去說，“我抗議”呢？
而隨著文明的進展，那樣的現象，以至更大規模的無意傷害和區域破壞，只會越來越劇烈。終有一天，《生化危機》中的場景，或者類似的場景，不會再只是想象。
就在這種淡淡的以放松為目的的隨意泛想中，方天那四不象的太極拳，已經耍了過半。
此時，方天耍太極也只為一個目的，那就是放松。
放松，并調整，為其后的劇烈活動作準備。
今天，他要借著那猶未盡數散去的元素潮汐，來對身體的武道之路進行再一次的延展和更新，并且，一鼓作氣地，將這種更新進行下去。
不過其實，方天也感覺到，更新不了多少了。
他現在整體的身體素質，已經很強了。上次，是兩臂得到了特別強化，或者說梳理，這是，是兩腿？然后，全身？
既然帶著這樣的期待，方天在接下來的一連串“無規則”動作中，自然是偏向了對身體腰身以下部分的活動，比如連環踢，比如兩腳連續點地空翻，甚至還有類似驢打滾什么的樣式，總之，就是全部以腳及腰腿發力罷了。
一個魔法師而且是法師作著他現在這樣的運動，那是要多怪異有多怪異，要多丟人有多丟人。
好在這樣的把戲，方天已經玩過不止一次了。感應到這邊這樣的動靜，不論是塞勒還是沙迦什么的，全都淡定的很。
然后也就在他們的淡定中，方天一次、兩次、三次，迎來了身體的更新和梳理。
隨后，在基本素質條件上，全面地步入了四級武者的層次。
沙迦只是嘆息，為什么上次猜方天手中有幾枚棋子的時候，他會猜錯了呢？