在岡山城下會賓館內度過了一個不眠的夜晚，陳可愿一心想要完成胡巡撫交托的命令，然后立即返回故土，不敢在倭國逗留，生怕步了蔣某人的前車之鑒。他是不知早已經有不少自命清高的憤世嫉俗之輩和貪官酷吏全都在等候他的歸來，前者用一種高高在山自命清高站立在真理的高臺上指點江山，認為出使倭國便是通倭，如同后世的憤青，后者認為倭國擁有金山銀山來回一趟便沾染了財氣，只等他歸來毀其名聲奪其家財。
次日一早宮原正重前來，一同前來的還有十余人，他們的態度全都變得更加的殷勤，倒是讓陳可愿更加警惕起來，跟隨他一同前來的兩名護衛倒是一副趾高氣揚的模樣。
這兩名護衛乃是胡巡撫派遣的錦衣衛，原本出發的時候有十多人，半途上遇到了風浪，再加上在平戶逗留期間遭到了東亞海賊王集團的追殺，到得岡山港的時候只剩下了兩人。
宮原正重倒是奇怪，為何這使者氣質上總有一絲畏縮的感覺，不覺多看了兩眼，當時不能直接相問，疑惑存在心中，臉上還是一副殷勤的模樣，擺了轎子請了三人前往。
陳可愿乘轎，兩名護衛騎馬，并非直接前往岡山城。陳可愿臉上略顯疑惑，徑直打開簾子，對著跟隨著的伊達家的護衛問道：“不是前往岡山城嘛？這是要前往何處？”
跟隨在轎子的正是秦人的后裔服部正成，由于公家上層以說唐音為榮，故而他在很小的時候便學習唐音，不過說出來的話語中帶著明顯的吳語口音，回道：“我家主公在金剛輪院為使者準備了賞櫻宴。”
陳可愿略略有一些驚訝，不曾想到一個剃發倭服的少年郎竟然能夠說一口吳語，雖然未免有一些別扭拗口，但是比起其他人來要好聽的多，不覺得問道：“你祖上是明人。”話語中略略帶著一絲探究的意思，要是回答真的是明人的話。那么他也就沒有談下去的意思了，要知道逗留在倭國的明人大部分是倭寇，和一個倭寇的子孫談話有串倭的嫌疑，他避嫌還來不及。
服部正成恭恭敬敬彎腰低頭行禮道：“小臣秦正成。祖上乃是秦國時代的吳人東渡的后裔，距今已有一千七百余年了，小臣能說這口吳語還是父親強逼的，認為祖音不可變。”
陳可愿不曾想到一個流有秦人血脈的后代竟然還記得祖音不可變的道理，肅然起敬。卻是不知服部正成這一番話乃是他的主公親自教導給他的，就算是名諱也是臨時改的。
服部正成恭敬的態度、熟悉的吳音以及極為感人的故事，看著眼前這個有著與年齡不相稱的成熟心智的少年，陳可愿很奇怪自己竟平靜了下來，開口問道：“傳聞大宰大貳年方不過二十六，不知出自何門子弟？”
任誰初聞伊達政衡之成就俱都有這樣的疑惑。若是一個倭人相詢，服部正成怕是一刀就得砍過去，認為是在羞辱自家主子。在倭國誰人不知誰人不曉伊達政衡的門第低微，當面詢問一個忠于伊達家的家臣這樣一個問題，立即就會引來一場糾紛。服部正成抬頭看了一眼陳可愿。眼角微微抽動，自認為對方并不清楚倭國實際情形，回道：“我家主公乃藤原山蔭后人，十八歲時自感天下混亂百姓苦難不堪立下平世宏愿，身邊僅兩名武士及三十余士兵起于微末，經七年勵精圖治發展到現如今擁兵十萬之眾。”
若是常人聽得服部正成如此說話，便認為是在吹噓，陳可愿曾在倭國逗留三年，踏上岡山港以來也從屬吏、町人口中探聽到了不少這位起于微末的大宰大貳的事情，可說是相當傳奇。再看服部正成說到大宰大貳的時候臉上一副崇敬的表情。不似作偽，陳可愿倒是對這位年紀輕輕就天下六分有其一的雄才多了幾分探究的意思，就算是在明國，這樣一個起于微末的也算是梟雄一類。
陳可愿倒是沒有再繼續談論下去的想法。對于即將到來的談判多了幾分期待。
金剛輪院相距岡山城其實不遠，到了寺門口高大的鳥居聳立，還有數座鳥居還沒有立起來，忙碌的工匠早已經退去，金剛輪院是舊寺擴建的，倒是南院有一大片原主人留下的櫻花點點綻放。
政衡正與金剛輪院的新任主持。同時也是他的外交僧竺云惠心品茶論道，今日與明使一同賞櫻論道的也就伊達政衡、野山益朝、石川久孝、宮原正重，再加上竺云惠心五人。野山益朝和石川久孝兩人前去迎接明使，宮原正重領著明使到來，剩下兩人便一邊賞櫻一邊等侯。
竺云惠心原是毛利元就得外交僧，后來在政衡的拉攏下，確切的說是自毛利元就死后，毛利家無力抵擋伊達家的攻略，他審時度勢之下棄毛利投入伊達家，一開始的時候或許還做著人在曹營心在漢的夢，隨著事態發展也只能夠將錯就錯了。
政衡對于這位毛利元就的親近人也算是厚待，這座臨濟禪宗的金剛輪院的主持便交由他擔任，在臨濟禪宗的地位日益提高。
政衡品了一口茶，開口道：“禪師，不知惠瓊如今在何方修法？”惠瓊便是安國寺惠瓊，自從三年前出使且山城后便向其師竺云惠心分開，流浪他國，以求心中之佛。
竺云惠心擔憂道：“小徒前兩年一封書信都不曾帶來，讓貧僧甚是掛念，以為出了意外，不曾想到三月前突然轉交來一份書信，原來已拜在臨濟宗高僧快川紹喜門下，現在京都東福寺掛單。”
快川紹喜乃是臨濟宗高僧，出身美濃名門土歧氏。修行嗣仁岫宗壽之法，是妙心寺四十三世出世，后入美濃崇福寺住職。由于介入美濃齋藤父子之爭，齋藤義龍弒父之后挑起了禪宗之亂，支持大龍寺成為臨濟宗妙心寺派美濃本山，快川紹喜敗北除籍。如今掛單京都東福寺，歷史上要在兩年后齋藤義龍死后方才歸國，五年后得武田信玄相招擔任山梨惠林寺主持，二十三年后吟唱“安禪不必須山水。滅卻心頭火自涼”端然圓寂大火中。
政衡倒是不曾想到安國寺惠瓊會拜在快川紹喜的門下，這位可是在歷史上留下了濃重一筆的臨濟宗禪師，后世那位曾說“愿早生二十年，成就如信長公霸業”的同族的授業恩師虎哉宗乙便師從快川紹喜。
政衡點點頭說道：“快川紹喜禪師乃是臨濟宗妙心寺派高僧。如今京都大戰再起，若是快川紹喜禪師愿前來岡山修建妙心寺派的寺院，可從若狹乘船前往丹后國，不日我家即將入住丹后。”
丹后一色氏長期與若狹武田氏相爭，窮兵黷武。小小的丹后國內守護和守護代、豪族之間的爭斗，再加上若狹武田氏時不時前來攻略一番，使得丹后國內各勢力混戰不休。
竺云惠心擔憂的正是即將爆發的京都大戰，要知道現在石山本愿寺積蓄起了足夠強大的力量，其他宗派也同樣積蓄力量，一旦爆發，比起應仁之亂還要激烈，京都怕是要再次毀滅，京都附近的寺院恐怕要毀于戰火。
只徒莫若師，竺云惠心心知愛徒性格。知曉恐怕會與寺同亡，說道：“此事恐怕不易，不過貧僧還是會盡力而為，只是不知殿下在此次京都大戰中的態度如何，參戰否？”
如今，畿內漸漸形成了以石山本愿寺為首的西軍和天臺宗為首的東軍相爭的局面，兩派都在竭力拉攏各個勢力加入進來，不管是寺家還是武家都在他們的拉攏范圍之內。
一旦拉攏完畢，便是開戰之時。不管是東軍還是西軍，都對獨占天下六分有其一的伊達家相當忌憚。同時都派遣了使臣使勁拉攏，誰將得到伊達家的支持，誰的贏面就大。
除了他們自己，沒有人對石山本愿寺發動的一向一揆有好感。就算是禪宗也不愿意和他為伍，早早的加入了以天臺宗為首的東軍，竺云惠心當然不會例外，有不少人托他向政衡詢問抉擇，政衡多是以顧左右而言他，一直沒有表態。這也是遲遲沒有爆發沖突的原因之一，石山本愿寺也害怕在傾巢出動之下被端了老窩。要知道自從三好家分家之后，淡路水軍安宅冬康身死，安宅水軍一部分跟隨三好實休前往阿波，另外一部分則投入了伊達家的麾下，連同淡路島也已經納入了伊達家的統治范圍之內。
政衡臉色倒是平靜，道：“道義上我傾向東軍，可是從情理上我卻要選擇西軍。同時，我不管是選擇東軍還是西軍之時，畿內就會爆發前所未見的大戰，死傷將會成千上萬，這也是我無法下定決心的真正原因。我現如今只能夠拖著，拖一日，百姓便能有一日安寧，拖得一時，便有一時安寧，拖到東軍和西軍不得不停戰妥協的日子。”如果事情真如政衡所說，那么就好了。原本這畿內大戰便是政衡推波助瀾的，哪里會讓他們妥協停戰的機會，他只是想要讓東軍和西軍積蓄更多的力量，憋到不得不爆發，到時將是劇烈的。
竺云惠心聽得政衡的話，微微點了點頭，確實如政衡所言，選擇東軍，恐怕西軍在與東軍大戰之前就會先攪亂伊達領方才安心與東軍一戰，而東軍恐怕會心安理得的作壁上觀，故而才有道義和情理兩說。
同樣，竺云惠心清楚，現在畿內猶如化膿，膿包不擠破是不會好的，時間越久膿水就會越多，到時候不僅不會好反倒是會蔓延開來，只是他不能說政衡的愿望是錯誤的。
政衡見得竺云惠心陷入痛苦的沉思，也就不再言語，抬頭看著紛紛揚揚的櫻花，想到畿內的戰火，哎，東軍、西軍，伊達家不知選擇誰才好，拖時間也拖不得長時間了。
石川久孝匆匆趕來，稟道：“明使來了。”諸人昨日聽了政衡戳穿了明使的身份，不僅沒有絲毫怠慢明使，反倒是更加的殷切起來，實在是那位的名聲實在響亮，誘捕東亞海賊王的強人啊。
政衡起身望去，見得一個身著雜色盤領衣，頭戴四帶巾，相貌普通，身材消瘦，除了眼神銳利點，看不出有什么特別，可一想到他能夠千里迢迢東渡倭國，又得某人信重，當然也不可能是普通角色。
政衡拱手朗聲道：“來人可是明使陳可愿，陳敬修，某藤原政衡久候了，還請入座，與我一同賞櫻品茶論道。”
陳可愿大吃一驚，聞名不如見面，他聞聽他要見的主人是一個年僅二十六歲的年輕人，不經錯愕。政衡得外形本自不差，匪夷所思的遭遇和兩段人生的經歷所磨礪出來的氣質，更不是等閑諸侯可比。
更讓陳可愿吃驚的是政衡竟然會說一口流利的北直隸官話，雖然有一些拗口口音，比起一些學了兩三年的各地生員舉子還要熟練，再加上寵辱不驚的恬淡，讓他禁不住多看了幾眼。
陳可愿回道：“固所愿也。”說著便在政衡的邀請下坐在了榻榻米上。
政衡見得他如此坦然安坐倒是微微錯愕，驚疑暗道：“此人當在倭國逗留過很長時間！”卻似不經意間，開口詢問道：“不知道使者大人奉胡巡撫之意，前來所謂何事？”
陳可愿驚愕回首，他對外打著的是朱明王朝的使者身份，從未坦露乃是胡巡撫派遣來的使者，卻不曾想哪里出了差錯，讓人看得出來，尷尬地笑道：“不知大宰大人何意？”
政衡見得陳可愿不愿透露身份，同樣打了一個哈哈，不再談論此事，他一上來不過是想要打個下馬威，見得錯愕之下露了行跡，卻死硬著不反口，倒是不好強行逼迫。
政衡指著天空說道：“今日天氣，你看如何？初春陰沉的灰色天空，竟被稱作‘櫻陰’倒也風流。”(