屋內三份手抄本的經書，都不是很厚，其中那本《四十二法相那迦禪》中的“那迦”二字，卻是讓楚歡有些錯愕。
他抬起頭，帶著幾分疑問瞅著戍博迦，戍博迦微笑道：“這是三本佛經，是大師傳授你的第一課，三部佛經，總計六千七八三十八字，大師希望你能早日熟讀！”
楚歡翻看了《四十二法相那迦禪》幾頁，見到上面都是比較拗口的經文，頭皮便有些發疼，忍不住問道：“必須記清嗎？”
戍博迦反問道：“不枯不榮，不生不死，不滅不凈，女施主必須要救活嗎？”
楚歡聞言，頓時便無言。
看來鬼大師是鐵了心要自己成為佛門子弟，竟是以媚娘的安危來要挾自己。
楚歡心中暗想這與佛門子弟的行徑當真是背道而馳，但是卻又無可奈何，問道：“戍博迦大師，媚娘如今情形如何？她是否醒過來，我是否可以去見見她？”
戍博迦的聲音永遠是那般溫和慢條斯理：“那迦，你現在最重要的是盡快記住三部經文，女施主尚在火煉醫治之中，到了可以相見的時候，你不說，大師也會讓你相見！”
楚歡苦笑道：“戍博迦大師…！”不等他說完，戍博迦已經搖頭道：“那迦，自今而后，你只需稱呼我的法號便可！”
楚歡問道：“我想問一下，你和諾距羅大師，是否都是鬼大師的弟子？”
戍博迦搖搖頭。
“那我是鬼大師的第幾個弟子？”
戍博迦神情變的奇怪起來，笑的莫測高深：“你是大師唯一的傳人，唯一的弟子…！”
“啊？”楚歡一怔。
他雖然與鬼大師接觸不到一日，但是卻感覺鬼大師實是法力高深，佛法精湛，只在那暗室經受六道輪回場景，就讓楚歡知道鬼大師絕非凡人。
這樣的人物，楚歡本以為必定是廣受弟子，自己也僅僅是鬼大師臨時起意收下的一名弟子，此時聽戍博迦聲稱自己是鬼大師唯一的傳人，卻是讓楚歡感到匪夷所思。
戍博迦也是看出楚歡驚詫的眼神，微笑道：“大師此前沒有收過弟子，今日收你為弟子，也就代表著此后絕不會再收弟子！”
楚歡自己看了看自己的身形，微一沉吟，忽地問道：“戍博迦，你覺得我長相如何？”
這話要是換成旁人聽了，必定會覺得有些奇怪，但是戍博迦卻是淡定自若，保持笑容道：“眾生一員而已，皮囊泛泛！”
楚歡又問：“戍博迦，你是佛門高僧，定有法力，你瞧瞧我是不是有什么過人的天賦？”
戍博迦搖頭道：“我法力淺薄，難窺真相！”
楚歡嘆道：“那我就實在不明白，鬼大師為何會收我為弟子？我有什么不一樣的地方，會讓鬼大師如此垂青？”
戍博迦沉默一陣，終于道：“或許是佛緣吧！”
“佛緣？”
戍博迦并不解釋，只是道：“已經很晚了，如果你現在開始誦經，油燈可以支撐到明日早上！”并不多言，合十轉身便走。
楚歡卻是感覺戍博迦心中有話，卻并不說出來。
戍博迦走到門前，停下步子，轉過身來，道：“《清心咒》與《菩薩經》，這兩部經書在我們這一支乃是最為普通的經文，卻又是佛法最為玄妙之文，你可先從這兩本經書誦念。至若《二十四法相那迦禪》，你若悟性甚高，當可在短時間內熟讀于心！”
楚歡忍不住問道：“這三部經文，你一定十分熟悉！”
戍博迦含笑點頭。
“那么我是否能問一下，當初你將這三部經文記住，花費了多長時間？”
戍博迦想了想，十分認真道：“《清心咒》花了我一日時間，《菩薩經》花了我一日時間，《二十四法相那迦禪》，用了三日！”再不多言，出門之后，帶上了房門。
楚歡看著關上的房門，有些發怔，拿起《菩薩經》，翻開來看，里面的經文倒是認識，但是卻說不出的拗口，默念幾句，十分的不適應，他雖然記憶力很強，但是面對如此經文，念到第二句，第一句便忘得差不多。
雖然三部經文的確實算不上多，但是真要將六千多字的拗口經文記住，而且要在短短幾日之內，楚歡自思絕對不可能做到，至少自己是絕難做到。
他在桌邊坐下，拿著《菩薩經》，先是從頭至尾看了一篇，雖然偶有些經文的意思依稀明白，但那也只是十之一二而已，整部經書看完，所知意思毫不連貫，根本不名所云，一開始楚歡還以為這三部經文暗藏玄機，有可能關乎到武學方面的知識，但是看完之后，卻絕了這個念頭，其中沒有絲毫武學的氣息存在。
他心中兀自在疑惑著不少事情。
直到現在，鬼大師三人的身份依然是神神秘秘，戍博迦二人的面相自然不是中原人，也不像是自己所見過的西梁人，看上去外形是西域人士，只是楚歡知道，西梁國更向西北方向去，還有西域大小幾十個國度，卻也不知道鬼大師三人是否是其中某國之人，又緣何從西域來到西梁，在這斷崖之下居住。
楚歡還從卓顏部了解到，鬼大師三人所居住的這座廟宇，乃是西梁大國師下令建造。
其實楚歡對于西梁大國師這個官職，還真是有些了解，西梁大國師不屬于朝官，并不參與議政，但是其對國家的政治影響，卻是至關重大。
西梁摩訶王族信奉佛教，西梁王素來是以佛祖的使者而自居，代佛祖護佑萬民，而大國師則是負責西梁王國的祭祀、卜問等等吉兇事務，軍隊出征之前，必然需要大國師問天卜詢，確定出征的吉日，而新任西梁王繼承王位之時，也必須要有大國師親自戴上法冠，賜予法杖，才擁有真正的合法地位。
西梁大國師在國家的威望極高，絕不在朝中左右二宰之下，而且往往比左右二宰更得到西梁王的信任。
楚歡很難相信，如此人物，怎會關注鬼大師這樣一個人物，為何會派人在這里為鬼大師修建一座廟宇？
這座廟宇確實算不得富麗堂皇，內部也確實頗為簡潔，但是楚歡能夠看出來，修建廟宇的材料，無論是石料還是木料，都是極其上等的質量，這區區一座廟宇，看起來不大起眼，但是耗費卻絕對不低。
大國師都是佛家子弟擔任，雖然可以用佛門同宗來解釋大國師的善舉，但是楚歡卻總感覺事情絕不會那樣簡單。
更讓楚歡奇怪的是，前來這里找尋鬼大師求醫的，他不是第一個人，也很有可能不會是最后一個人，但鬼大師卻為何偏偏選中他來作為自己的弟子。
如果說鬼大師廣收門徒，門下弟子無數，楚歡倒覺的無所謂，但是方才戍博迦說的明白，鬼大師從前沒有任何弟子，收納楚歡成為弟子以后，此后也決不會在有他人能入鬼大師門下，而楚歡也就成為了鬼大師唯一的弟子。
唯一的弟子，分量自然就大不相同。
楚歡不明白自己身上有哪一點被鬼大師看中，為何會讓鬼大師甚至以媚娘的安危作為籌碼，強收自己為單傳弟子。
楚歡心中疑竇叢生，他想弄明白，但是也知道此時就算去問，肯定也不會有答案給他。
戍博迦沒有露出話風，鬼大師就更不可能說一句。
楚歡現在只能自己給自己找一個解釋，那便是鬼大師的麻風病已經進入晚期，命不久矣，臨死之前，臨時起意，決定收一個徒弟，所以自己正好撞上。
這個解釋，楚歡自己都不能相信，但是在不知道真相之前，也似乎只有如此解釋。
他在孤燈下翻看經文，經文枯燥無味，楚歡在心中默誦幾遍，頭腦就有些發脹，一陣強烈的疲倦感涌上來，迷迷糊糊之中，便趴在桌子上睡著。
等他醒來之時，已經是次日早上，廟宇雖小，晨鐘卻十分響亮，楚歡被晨鐘驚醒，出門之后，感覺經過半夜歇息，精神倒是好了不少。
尚未轉到佛堂，在半道上便碰到了戍博迦。
廟中三人，鬼大師難見蹤跡，諾距羅卻似乎永遠是靜坐在佛堂，只有戍博迦似乎隨時隨地都可能在自己身邊出現。
楚歡打了個招呼，戍博迦已經道：“你隨我去院子里做早課！”不多做解釋，在前帶路。
楚歡跟在后面，到了前院，一眼便瞧見院內兩棵金絲菩提樹下，有一個人影，光著腦袋，楚歡本以為是諾距羅，走了幾步，才發現并非是真人，乃是一具木人。
楚歡大是好奇，上前去看，發現這具木人做工當真是妙極，如同真人一般大小，無論五官四肢，都是嚴格按照真人的比例制作，而且制作木人的木頭十分的光滑，淡黃之色，若是距離的遠不細看，還以為是一個人赤身站在樹下。
木人五官四肢俱全，但是全身上下卻滿是白色的斑點，而且半點之間，卻有著無數條粗細不同的紅色線條串在一起，縱橫交錯，就似乎是在人體上罩了一張網。
楚歡一眼卻也辨認出來，這上面的白點，似乎是人體各處的穴道，而那些網一般縱橫交錯的線條，明顯就是人體的百脈經絡。